Essai sur les mœurs et l'esprit des nations

d’inductivisme. Selon Malthus, la population augmente avec un rythme beaucoup plus important que les subsistances que l’on peut lui proposer, ce qui implique l’existence d’une « loi supérieure » pour limiter cette extension (texte 1 : La loi de population, Essai sur le principe de population, Seghers, 1963, pages 77-82). Pour lui, la population va connaître une progression géométrique alors que, dans le même temps, les subsistances ne connaissent qu’un accroissement de type arithmétique. Les obstacles à la

Mateo Falcone, paysan prospère, devrait ne pas avoir comme demeure la cabane exiguë et isolée du pâtre, mais un solide cube de pierres, rarement isolé et où toute une famille pouvait vivre. Ici, Mérimée resta fidèle à l’assertion de Feydel, dans ‘’Mœurs et coutumes des Corses’’ (1799) plutôt qu’à son expérience de touriste. - «baïonnette» : C’est inexact : les voltigeurs avaient pour armes non pas un fusil à baïonnette, mais une carabine, des pistolets et un sabre. - «se donner au diable» : Se donner

entre le monde et le cosmos. c. L’exemple Iroquois : sacrifiaient et consommaient les corps de leurs ennemis afin de satisfaire leur dieu de la guerre, mais aussi pour absorber l’esprit de leurs ennemis dans leurs propres corps. 3. « En pays cannibale, le cannibalisme est moral. » Samuel Butler. a. Montaigne et Ses Essais. Dans un extrait, il évoque le cannibalisme et traite cette question en 3 parties. Dans la première, il décrit les rites et habitudes des Indiens qui, pour se venger de leurs ennemis

anglais et les français répondent que leur système juridique pourrait contribuer à l'harmonisation du droit européen. Ceci a pour résultat l’échec du code civil européen et du projet d'un droit des obligations européen que le ministère de la justice essaie de faire passer en France. Ce sera donc un projet qui passera si le ministre garde un point de vue par voie d'ordonnance (sans débat). 09/09/15 Le droit romain était présent dans les facs allemandes jusqu'en 1900. Depuis la fin du XVIIe siècle

compréhension d’une énoncé implicite exige des connaissances et des facultés d’interprétation de la part du lecteur (capacité à analyser , à transposer , à interpréter das allusions , des images , des oppositions … ) . L’implicite sollicite d’avantage l’esprit du lecteur et le met à contribution . Autour du texte : Genres littéraires : Les principaux genres littéraires son divisé en sous-genres : - le roman : d’amour n d’apprentissage , d’aventure , historique , policier … - la nouvelle : réaliste

en France, avec la Révolution. L’hommes des Lumières est le philosophe : c’est un contestataire, qui par un usage critique et méthodique de sa raison, remet tout en cause. La Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen (1789) est inspirée par l’esprit des Lumières. Les Lumières bénéficient du développement des économies au XVIIIème siècle, du progrès des sciences – surtout expérimentales –,de la circulation des idées par le développement de l’édition et de la presse, de la multiplication des

d’en déchoir. Dans l’entreprise, on retrouve cette logique de l’honneur à l’intérieur de chaque service. L’honneur n’est "défini ni par la raison, ni par la loi, ni par le prince". Il est fixé par la tradition et établit des devoirs précis et des mœurs particulières pour chaque groupe. Plus tard lorsque la bourgeoisie veut s’élever, elle doit s’ennoblir en quelque manière (bienséance, etc.). Le mouvement des métiers est de même sorte : non seulement obtenir de bons salaires mais en plus une condition

la règle morale qui n’est pas assortie de sanctions.  Chapitre 1 : Les fonctions de la règle de droit.  Qu’est-ce qui justifie cette règle de droit ?  ⋄ Tendance idéaliste : Il y a des choses qui, par elles-mêmes, sont justes. La règle de droit essaie de traduire cette justice, à l’aide des ordres juridiques supérieurs auxquels on obéit = un droit idéal à la recherche d’une perfection, c’est ce qu’on appelle le droit naturel. Il y aurait donc dans la nature un droit qui dirait que dans la nature

scandale (1734), de même que le poème provocateur le Mondain (1736). Tournant de sa carrière Il est rappelé à Paris où il est nommé historiographe du roi (1745). Parallèlement à son travail d’historien (le Siècle de Louis XIV, 1752 ; Essai sur les mœurs et l'esprit des nations, 1756), il commence à rédiger des contes satiriques (Zadig, 1748 ; Micromégas, 1752). Il accepte l’invitation de Frédéric II de Prusse et part pour Potsdam (1750). En 1755, il s’installe en Suisse, où sera publié Candide (janvier

La famille en miettes : Notes. Essai de Jean-Michel Gaillard. Collection aujourd’hui et demain (Sand). Essai sur le nouveau désordre familial. Avant-propos : La gigantesque pagaille. Thème : La famille. Problématique : Et si les désordres physiques et moraux qui affectent aujourd’hui la jeunesse, manifestant ainsi une dérive symptomatique d’une perte généralisée des repères étaient, pour une large part, imputables à l’explosion de la cellule de base de la société qu’était la famille? Thèse : Oui