Essais Iii 13 Montaigne

Bibliographie sélective de Descartes Les principales éditions des oeuvres de Descartes Descartes, Oeuvres, édition Charles Adam et Paul Tannery, Léopold Cerf, 1897-1913, 13 volumes ; nouvelle édition complétée, Vrin-CNRS, 1964-1974, 11 vol. (reprint de 1996, à l’occasion du 400e anniversaire de la naissance de Descartes) : notée AT (par exemple, la page 445 du volume XI de l’édition de 1996 sera indiquée : AT, XI, 445) Descartes, Correspondance, édition Ch. Adam et Gaston

Humaniste voulaint un type d’enseignement different avec de la pratique des langues anciennes, programmes encyclopédiques basés sur l’étude livresque, mais aussi sur l’observation de la nature. Rabelais et Montaigne le montrent bien pas ces 2 oeuvres, Pantagruel de Rabelais et Essais de Montaigne. Pour les humanistes, le savoir et l’érudition sont au service d’une meilleure compréhension de l’homme, du monde et de Dieu. 2) La Pléiade est un terme qui au départ désigne une constellation de sept étoiles

ouvre le Supplément, A s’étonne que Bougainville, jeune mathématicien, aimant les plaisirs de la société et des femmes, entreprenne une telle circumnavigation. L’incompréhension est celle de Diderot lui-même. Dans la « Lettre à Sophie Volland du 13 octobre 1760 », il compare le voyageur à un homme qui « s’occuperait du matin au soir à descendre du grenier à la cave et à remonter de la cave au grenier, examinant tout ce qui embellit ses appartements, et ne s’asseyant pas un moment à côté de ceux

fabliaux, le narrateur. Les formes et les fonctions du comique dans le roman. Dizain, Prologue, 4, 5, 6,11, 13,15, 16, 17,19, 24,27, 34, 37, 38Le personnage de Gargantua 1, 3, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 17, 36, 37, 48, 49, 50Le gigantisme 1, 3, 4, 16, 17, 36, 37, 38La question de l’éducation dans le roman. 11, 13, 14, 15, 21, 22, 23,24La représentation du corps. 3, 4, 5, 6, 11,13, 21, 23, 25, 27, 34, 35, 42, 44, 47La notion de sophisme ; les sophistes dans Gargantua 14, 18, 19, 20,21La satire religieuse

narrateur. Les formes et les fonctions du comique dans le roman. Dizain, Prologue, 4, 5, 6,11, 13,15, 16, 17,19, 24,27, 34, 37, 38 Le personnage de Gargantua 1, 3, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 17, 36, 37, 48, 49, 50 Le gigantisme 1, 3, 4, 16, 17, 36, 37, 38 La question de l’éducation dans le roman. 11, 13, 14, 15, 21, 22, 23,24 La représentation du corps. 3, 4, 5, 6, 11,13, 21, 23, 25, 27, 34, 35, 42, 44, 47 La notion de sophisme ; les sophistes dans Gargantua 14, 18, 19, 20,21 La

3 AVENUE MONTAIGNE - BP 60954 60009 BEAUVAIS CEDEX Métallerie Industrielle S.D.M.I 60 rue de Noailles 60570 Andeville Téléphone : 03 44 14 05 14 Fax : 03 44 22 61 24 Période du stage 10/10/2011 au 17/12/2011 « Rapport de stage » Garde-corps Portes Escaliers Portail Portillons Clôtures Serrurerie Classique Produits phares Guichet Mac Donald’s Sectionnelle Basculante débordante Basculante non-débordante 1 3 AVENUE MONTAIGNE - BP 60954 60009 BEAUVAIS CEDEX Année

1988 Jean Rousset, Dernier regard sur le baroque, Paris, José Corti, 1998 (it) Giovanni Getto, Il Barocco letterario in Italia, Milano, Mondadori, 2000 [essais écrits entre 1951 et 1968 ayant paru en volume en 1969 chez Rizzoli] Michel Jeanneret et Jean Starobinski, L'Aventure baroque, Carouge-Genève, Éditions Zoé, 2006 [avec plusieurs essais de Jean Rousset et ses traductions des poèmes de Andreas Gryphius et Angelus Silesius (éd. bilingue français-allemand)] Jean-Claude Vuillemin, Baroquisme

nous paraît mal comprendre ou déformer nos propos. N’est-ce pas que nous attendons de lui qu’il nous confirme dans le sens de notre parole et donc qu’elle n’est pas entièrement nôtre ? Ainsi Montaigne a pu écrire dans ses Essais que « La parole est moitié à celui qui parle, moitié à celui qui écoute. » (III, 13, De l’expérience). On comprend qu’il a voulu dire que dans la parole, l’intention du sujet ne suffit pas pour la constituer. L’écoute est tout aussi essentielle de sorte qu’on ne peut pas attribuer

Qui traite l’homme presque comme son égal. Passage du « nous » au « je », puis prédominance du « tu ». + de « tu » que de « je » Avec familiarité et bienveillance, tutoiement… Malgré la tonalité solennelle, il n’y a pas de crainte par l’homme. III - Un homme nouveau, libre et responsable : Une place particulière au centre de l’univers / autres créatures « toi seul »… Notion de place qui fait plaisir à Dieu. Un homme « sujet » acteur de lui-même, « architecte » de lui-même, abondance de pronoms

.............................................................................................6 C. Enjeux.............................................................................................................................................7 III. Extrait........................................................................................................................................9 A. Analyse............................................................................................