Essais Inégalités Des Races Humaines

- L’église l’utilise en direction et pour attirer les jeunes - Le monde industriel  ils servent au développement des entreprises (ex : pour Peugeot, Michelin > pub pour l’entreprise) Références : - J. Defrance, La fortification des corps : essai d’histoire sociale des pratiques d’exercices corporels, 1978 - G. Vigarello, Le corps redressé. Histoire d’un pouvoir pédagogique, 1978 - A. Ehrenberg, Aimez-vous les stades ? , Recherche, n°3, avril 1980 Le Sport : un des symboles de la société

économique. Le sport a une place dans le développement de quelques entreprises (peugeot et michelin) qui mettent en place des dispositifs permettant à leurs employés de faire du sport. Plusieurs auteurs :    J. De France : fortification des corps : essai d'histoire sociale des pratiques d'exercices corporels. 1978 G. Vigarello : le corps redressé, histoire d’un pouvoir pédagogique. 1978 A. Ehrenberg : aimez-vous les stades? 1980     - le sport acquiert le statut d’objet d’étude scientifique.  

92-3-201809-8 Édition anglaise : 92-3-101809-4 © Unesco 1980 Préface Depuis sa fondation, l'Unesco a entrepris des travaux portant sur la violence et en particulier sur les tensions qui mettent en danger la compréhension internationale, sur l'agressivité humaine, sur l'impact de la violence sur les mass media et sur le message gandhien de non-violence. Il est évident que la violence sous ses différentes formes et manifestations affecte l'éducation, la science, la culture et la communication. Les travaux de

Son œuvre comprend des romans : Alexis ou le Traité du Vain Combat (1929), Le Coup de Grâce (1939), Denier du Rêve, version définitive (1959); des poèmes en prose : Feux (1936); en vers réguliers : Les Charités d'Alcippe (1956); des nouvelles ; des essais : Sous Bénéfice d'Inventaire (1962); des pièces de théâtre et des traductions. Mémoires d'Hadrien (1951), roman historique d'une vérité étonnante, lui valut une réputation mondiale. L'Œuvre au Noir a obtenu à l'unanimité le Prix Fémina 1968. Citons

Platon l’homme politique n’est pas soumis aux lois et sais trouver la justice applicable à chaque cas particulier cependant le véritable homme politique n’existe pas dans les sociétés humaines (contrairement à la société des abeilles ou la reine est part nature destiné à gouverné les abeilles). Dans les sociétés humaines les hommes qui gouvernent doivent respecter les lois traditionnelles. Platon distingue deux catégories de régime politique : Ceux où les dirigeants gouvernent selon leurs caprices

le MATRIMONIUM entant que catégorie juridique c'est la rencontre d'un homme et d'une femme, c'est l'idée de la rencontre de deux sexes opposés. Autre condition : le CONUBIUM : le droit de se marier , on quitte la nature et on arrive au droit plus humain cela met en avant les interdictions qui peuvent s'opposer au mariage : des interdictions morales ou sociales. - quels sont les effets du mariage? dans les rapports entre les mariés : le devoir de fidélité, le devoir conjugale , les conditions de

fonctionnements différents. Il identifie toute une série de facteurs (la religion, les races, la forme de commerce...) qui marque le début de la sociologie. Tentative de compréhension de la société. Rousseau lui aussi s'intéresse au fonctionnement de la société. Il se rend célèbre par deux discours organisés par l'Académie de Dijon (les sciences politiques), les sujets proposés sont réfléchir sur les origines des inégalités et faire une réflexion sur les sciences, les mœurs et les arts. En ce qui concerne

considéré comme le fils du soleil et des dieux , on voit apparaître le roi de droit divin .  Tradition grecque : C’est la dimension héroïque , Alexandre est considéré comme le héros par excellence « Achille conquerrant !..C’est un être sur humain transcendé par des qualités personnelles « héros , bienfaiteur et sage » c’est le bon gouvernant.  Cette monarchie Hellénistique est universelle, Il n’y a plus de clivage .Tous les habitants de l’empire sont des sujets d’Alexandre C’est l’abandon

| |Essais sur la théorie | |de la science | | | |Premier essai :

physique. Huitièmement, il est nécessaire d’avoir une conduite simple qui oriente la vie (“ respecte des principes simples ”) : apprendre à porter la paix, la joie et surtout l’espoir. Conclusion : La Science et la justice sont nécessaires à l’espèce humaine pour vaincre la douleur. Le dépassement des désirs primitifs est indispensable pour vaincre la souffrance mentale. Si tu es venu écouter un homme supposé transmettre la sagesse, tu t’es trompé de chemin car la réelle sagesse ne se transmet