Essor Des Villes En Occident

succes. Les conquetes,militaires autoriserent le retablissement du controle chinois sur les routes de la soie et contribuerent a un afflux de marchands. Il en resulta une "internationalisation" sans precedent de la societe chinoise. Les principales villes de Chang'an, Luoyang et Guangzhou (autre fois appelee Canton), ainsi que bien d'autres cites marchandes, accueillirent des communautes etrangeres. Originaires pour la plupart d'Asie centrale, ces dernieres introduisirent de nouvelles religions ainsi

domaines de la vie sociale. Les lois se multiplient, toute la vie sociale est contrôlée par l’empereur. Sous le dominat, on voit apparaître les compilations de droit. La première de ces compilations est une œuvre qui date de 438, publiée en Orient et en Occident et qui consiste au rassemblement de toutes les constitutions impériales promulguées depuis l’empereur Constantin (312-337 après J.C). C’est le code voulu par l’empereur Théodose qui donne le code « théodosien ». Il restera connu et en vigueur jusqu’à

les villes et les palais (palais urbains et châteaux du désert). Les villes L’islam a conquis d’anciennes terres (Basra, Kufra) mais les a modifiées de peu. Dans l’urbanisme omeyyade, il existe des villes camps se sont des camps militaires temporaires crées à l’intérieur de la cité. On peut citer Damas, Alep, Fustat => le Caire. Elles permettaient d’attendre l’été avant de poursuivre l’expansion territorial. Certaines de ces villes temporaires vont rester. L’organisation de ces villes camps

tribus. Les druides sont plus que des prêtes, ils sont aussi des juges, des arbitres lors des conflits entre les clans et les tribus. Sur le plan institutionnel, les civilisations celtes sont relativement similaires. Les Celtes étaient urbains, les villes étaient organisées autour d’un oppidum (place forte) constituant un centre économique et politique. La cité de Rome apparaît environ au 7e siècle avant J-C. Lors du 4e siècle avant J-C, les Celtes s’installent au nord de l’Italie. Les confrontations

immédiatement dans les squats et se rétractent dans les anciens bâtiments tels les entrepôts désaffectés de Detroit (voir photo ci-dessous). Ces quartiers sont abandonnés par leur manque d’attractivité et la fin d’une prospérité économique passée. Cet essor fut celui du secteur de la sidérurgie et de la mécanique. Cettedernière a pris durant la décennie 1940. Par la suite, de nombreux emplois dans ce domaine furent supprimés, en particulier les ouvriers-non qualifiés, qui étaient occupés principalement

politique est qu'elle se situe dans la pratique à des écheelles différentes avec des liens forts importants avec les autres échelles d'action.Un maire ou un député peut se lancer dans la coopération décentralisées (jumelages, partenariats avec des villes étrangères, ...). Nous sommes tous dans un village global, mondial, à espaces multiples. Cela signifie que le monde est devenu un village, tout le monde est au courant de tout. Il y a des espaces multiples.Caractéristiques du village global

empires, à la conquête de territoires de plus en plus éloignés de Babylone. Pour tenir son pays, le roi doit tenir des empires ; une politique d’unification qui se fait grâce aux divinités ; le dieu Mardouk (dieu de Babylone) va devenir le dieu des villes de l’empire. Mais surtout pour unifier ces empires, le droit va s’inscrire dans le projet de conquête, de maîtrise de cette unification politique. Dire le droit, c’est étendre un ordre juridique aux dimensions d’un empire. B. L’argument juridique

conséquences immédiates (p8), La genèse d’une mondialisation de type capitaliste ou l’intensification des échanges dans l’espace atlantique (p11), La globalisation des échanges (p14) III- Les effets de la mondialisation en Europe p 17 Les villes mondes : l’exemple d’Amsterdam (p17), Marchands, finances et gestion commerciale en Europe aux XVII – XVIIIe siècles (p19), La réorganisation de l’offre et de la demande : un avantage pour l’Europe (p21) Conclusion p 25 Bibliographie

RTC, All dans une moindre mesure) 3. La Turquie, manifestation des hésitations européennes ? De la vocation européenne au projet de puissance régionale a. Une longue quête d'intégration européenne 2 facteurs font historiquement pencher Turquie vers Occident : 1922 : Empire Ottoman définitivement aboli -> système impérial et religieux (avait rétabli califat) => république laïque (Mustapha Kemal Atatürk : occidentalisation Turquie) à partir années 50 : Turquie entre dans l'OTAN -> diplomatie occidentale

peinture est utilisé dans les églises pour que ceux qui ne savent pas lire apprennent sur les murs ce qu'ils ne peuvent apprendre dans les livres" (Reg. IX, 208). Pour Hugues de Fouillot (XIIe s.), "il sera permis aux religieux qui vivent dans les villes ou dans les bourgs et qui voient accourir auprès d'eux la multitude des fidèles, de retenir par le charme de la peinture ceux qui ne peuvent profiter des subtils enseignements de l'Écriture". Et saint Bernard lui même admet que "l'art est un aliment