Essor Urbain Xi Xiiie Siecle

annonciatrices de la modernité. Dans l’histoire urbaine de l’Occident, la période qui s’étend du XI e au XIIIe siècle apparaît comme un moment majeur car de nouvelles formes d’organisation politique, sociale et économique (mais également religieuse) se mettent en place. Á la suite d’une longue phase de repli qui débute avec la fin de l’empire romain et concerne, avec de nombreuses nuances, toute l’Europe médiévale, celle-ci connaît en effet un spectaculaire essor des villes sous l’effet de la croissance

Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du Xie au XIIIe siècle. Moyen Age : 476 à 1492. CHAPITRE 1 : LE CHRETIENETE MEDIEVALE (XI-XIII SIECLES) Dans l'europe du XI au XIII siecle, l'Eglise est au coeur de la société médiévale occidentale. Ce "moyen âge central" marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé influence la vie des hommes. Les voix discordantes, les dissidents religieux dont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. Problématique : Comment l'Eglise est-elle

Les origines de l’essor urbain en Occident Par M. Gauthier TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION………………………………………………………………………P.3 1. L’ESSOR URBAIN ET L’ÉVOLUTION DES CAMPAGNE……………………....P.4 2. LA PLACE DE L’ÉGLISE DANS L’ESSOR URBAIN…………………………….P.8 3. LE GRAND COMMERCE, CONFIRMATION DE L’ESSOR URBAIN…………P.13 CONCLUSION………………………………………………………………..…...…P.18 BIBLIOGRAPHIE…………….…………………………………………………….…P.19 Il aurait été difficile de prévoir que le Moyen âge des invasions barbares puisse un jour

Thème 3 : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIe siècle.   A)    La chrétienté médiévale. Intro : La chrétienté un espace non homogène. Etude cartographique pp87-88 du manuel. A noter : •    L’expansion de la chrétienté occidentale : -    Vers la Scandinavie conquise et convertie qui abandonne sa religion polythéiste au nord ; -    L’Europe orientale, chrétienne orthodoxe ; -    Au sud dans la péninsule ibérique en voie de « Reconquista », ou encore vers le sud de l’Italie

et culture générale de l'Europe médiévale du XI et XIII siècle Chapitre1: La chrétienté médiévale (XI et XIII siècle) La chrétienté médiévale désigne l'espace géographique ou la communauté des fidèles de J.C est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L’église est un acteur majeur qui donnes des règles, des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XI et le XIII siècles, l’Église renforce sont rôle sur la société médiévale et la transforme

merci » ou « à volonté » : le paysan ne sait pas ni combien ni quand il va devoir payer cette taxe. Au départ, cette taxe devait être exceptionnelle Dès la fin du XIème siècle, on parle de la « débandade des corvées ». On supporte de plus en plus mal ces corvées. Pour éviter cet arbitraire, on commence (au XIIème siècle surtout) à mettre par écrit les obligations réciproques des seigneurs et des paysans = chartes de coutumes ou franchises. Les paysans exigent aussi que la taille soit codifiée

marquis vont devenir maitres leurs territoires. Au cour du X siècle apparaissent ainsi quelques dizaines de principautés territoriales dirigées par des dynasties d’anciens fonctionnaires royaux devenus à peu près autonomes. Dès lors, autour du XI siècle, les principautés territoriales se fractionnent à leur tour en seigneuries. Ainsi, l’autorité royale reculant, il est impératif de déjouer le vide juridique naissant. Au XII siècle la stabilité juridique du pays est plus que jamais mis à mal

Atlas de l'histoire de France IXe-XVe siècle : La France Médiévale Olivier Guyot-Jeannin Atlas de l'histoire de France IXe-XVe siècle ;La France Médiévale Olivier Guyot-Jeannin éditions Autrement Collection Atlas/Mémoires Introduction: Le royaume occidental issu du démembrement de l'empire carolingien en 842 = assemblage hétéroclite--> cadre d'une séculaire entreprise de construction monarchique qui a préparé les voies à la Nation . La lente invention de la France Le royaume "de France"

l’Occident médiéval, qui dans ce domaine fait figure d’héritier. Déjà pratiqué dans l’Antiquité païenne et chez les Juifs, il déborde largement les frontières de la chrétienté. Le IVe siècle qui voit le triomphe du christianisme dans l’Empire romain coïncide avec les débuts du fait pèlerin. Mais il faut attendre la fin du Ve siècle pour que le pèlerinage s’organise, se codifie et prenne l’allure d’un mouvement de grande ampleur. Avec l’invention et la diffusion, à la même époque, de nombreuses reliques, d’authenticité

-1- SEIGNEURS ET PAYSANS Entre le XIe et le XIIIe siècle l’Occident connaît une mutation non seulement économique mais sociale ; les structures d’encadrement se précisent. Nonobstant des caractéristiques communes, cellesci revêtent des aspects singuliers selon les États et le schéma présenté ci-dessous est celui que l’on rencontre principalement dans le royaume de France. I. LA SEIGNEURIE Tous les paysans subissent plus ou moins directement la pesante tutelle du château et tous les hommes sont