Est Ce Le Doute Ou La Certitude Qui Constitue L état D Esprit Du Savant

d’organisation social fondé sur le savoir des savants et des industriels. Il faut mettre au pouvoir ceux qui produisent donc tout réorganiser. Utopie rationniste et productiviste Paradigme de l’utopie technocratique. On remplace le gouvernement des hommes par l’administration des choses. ADMINISTRATION (Etat est remplacé par un organe neutre) HAUT CONSEIL (représentant des différentes chambres) CHAMBRE 1 CHAMBRE 2 CHAMBRE 3 Reflexion (savant) Exécution (ingénieurs, artisans)

L’Epoque, L’Aurore, Paroles Françaises.) Une telle posture constitue une apostasie flagrante aux valeurs cléricales, attendu que la démocratie consiste par ses principes — mais c’est dans ses principes que la visent ses assaillants ici en cause, et non, comme certains le content, dans une mauvaise application 2 — en une affirmation catégorique de ces valeurs, notamment par son respect de la justice, de la personne, de la vérité. Tout esprit libre reconnaîtra que l’idéal politique inscrit dans la Déclaration

demi voilé de réalités et d'illusions, de vérités et de chimères, exerce encore sur certains esprits un singulier prestige. Aussi, depuis Aurélius Augurelle, qui composa, en 1514, son poème latin Chrysopoïa jusqu’à l’auteur de Faust, les poètes et les faiseurs de légendes n’ont pas manqué d’aller puiser à cette source féconde, et l’imagination a régné sans partage dans ce curieux domaine, dont les savants négligeaient l’exploration. L’alchimie est la partie la moins connue de l’histoire des sciences

parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous accumulons les hypothèses et les rêveries ; nous formons ainsi des convictions qui ont l’apparence d’un savoir. Mais la source initiale est impure : l’évidence première n’est pas une vérité

Lumières" la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début la Révolution française (1789). Relayé par les élites aristocratiques et bourgeoises, le mouvement des Lumières a produit un véritable bouleversement de la pensée et a ébranlé les certitudes anciennes. Son influence a été déterminante dans la Déclaration d'indépendance des États-Unis d'Amérique et dans la Révolution française.En France, la philosophie des "Lumières" est portée notamment par Voltaire (1694-1778), Denis Diderot (1713-1784)

connaissances sur l’humanisme en regardant plus précisément la célèbre «  étude de proportions  » que l’on doit à Léonard de Vinci – et non à Manpower  ! Nous verrons aussi qu’à travers le temps, cet esprit libre et étrange qu’est Cyrano de Bergerac – auteur réel 4.  oman épistolaire : roman constitué de lettres adressées par les personnages, et imaginées par l’auteur. R 5.  n appelle idéologique ce qui concerne le mouvement des idées, dans le domaine politique notamment, mais O aussi dans

laïque devrait susciter (exiger !) une résistance farouche et déterminée sur le sens du mot penser qui fonde notre humaine spécificité ! Et le premier repère pour affronter le tumulte se trouve sans peine dans l’étymologie…. « Penser » est une forme savante 1« provenant (v.980) du latin pensare fréquentatif de pendere (pendre) signifiant aussi « peser » d’où par deux développements différents « contre-balancer, payer » et dans le domaine intellectuel, « évaluer, apprécier » d’où « réfléchir, méditer

a cousu des peaux ensemble, il a fabriqué des outils, il a dressé des huttes. Son premier but était l'efficacité. Il fallait que le vêtement protège des intempéries et que le couteau coupe, et ce peu importe les apparences.         C'est, sans doute, quand on eut gagné en habileté et en loisir que le souci d'enjolivement s'est manifesté. On continuait toujours à faire des outils, mais cette fois on soignait la forme. Bien sûr, le couteau devait couper, mais on appréciait qu'il fût agréable à regarder

Colomb de la vie juste — tu ne parviendras plus à comprendre comment tu as pu auparavant végéter, et vivre, sans cette compréhension. Tous les grands hommes et tous ceux qui ont réussi ont fait ce que tu vas maintenant apprendre à faire. Sans nul doute, ils ont dû souvent passer par d'immenses détours, payer très cher leur apprentissage et surmonter maintes désillusions avant de découvrir le chemin le plus court et le plus sur vers les sommets de la vie. Ces peines, ces désillusions et ces pertes

de la méthode philosophique. L’unité des divers problèmes de notre recueil est celle qui donne son titre : les essais et conférences se rapportent tous à ce que Bergson appelle « l’énergie spirituelle ». Spirituel est l’adjectif qu’on forme sur « esprit », et Bergson définira ainsi l’esprit : « une force qui peut tirer d’elle-même plus qu’elle ne contient, rendre plus qu’elle ne reçoit, donner plus qu’elle n’a » l’âme et le corps, p.31. L’idée théorique générale du recueil est l’étude d’une dualité