Est Ce Morale

Proposition de traitement du sujet : Sur quoi ma conscience morale fonde-t-elle sa légitimité ? Nous avons une conscience morale, qui nous permet de concevoir le bien et le mal. Cette conscience est censée se manifester en moi comme en tout sujet. Elle est supposée légitime, c’est-à-dire fondée en droit ; cela suppose qu’elle procède de règles identifiables. Ces règles constituent-elles un droit antérieur, sur lequel la conscience morale s’appuierait, ou bien sont-elles produites par notre moralité

AUTRUI ET LE DEVOIR MORAL autrui = alter ego = autre moi Autrui est aussi un sujet conscient qui pense, je ne peux pas le considérer comme n'importe quel objet du monde extérieur. Il est à la fois même que moi mais différent de moi. Il est ce par rapport à quoi je cherche à me différencier pour m'affirmer. Devoir = pression sociale, respect, valeurs, normes, obligations, restrictions de ma liberté devoir // contrainte car contrainte → nécessité absolue devoir → obligation, on est

est-il l’ennemi de la morale ? L’Arabie Saoudite est un pays où il ne fait pas bon d’exprimer des croyances non musulmanes et encore moins une absence de croyance. Pour beaucoup de Saoudiens, l’athéisme ouvre la voie à une vie dissolue, à la recherche des plaisirs charnels, à des comportements immoraux et à la damnation éternelle. Cette perception de l’athéisme associée à la condamnation de la chair n’est pas sans rappeler celle de la religion chrétienne. Dans ces religions la morale est donc reine,

fondement nécessaire de la morale. Ces deux exemples montrent l’amplitude de la question posée : la religion est le fondement de la morale parce que seule la religion nous oblige à la morale ; mais la religion n’est pas nécessaire à la morale parce qu’elle peut être une qualité de l’individu même et non une qualité imposée par la religion. La religion nous oblige à avoir un comportement moralement acceptable, mais la religion est-elle le seul moyen pour en avoir un ? La morale peut-elle exister sans

L'éducation morale à l'école Une approche par le jeu dramatique et l’écriture © 2000 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré : L' éducation morale à l'école, Nancy Bouchard, ISBN 2-7605-1060-3 • D1060N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés PRESSES DE L’UNIVERSITÉ D U QUÉBEC 2875, boul. Laurier, Sainte-Foy (Québec) G1V 2M3 Téléphone : (418) 657-4399 Télécopieur

dissertation droit morale religion« Ubi societas, ibi jus » Le terme « droit » est source de différentes définitions, il est l’objet de la justice, et correspond donc à un ensemble de règles faites par l’autorité publique. Selon Cicéron, la morale désigne les règles de conduite Enfin, la religion est un lien entretenu avec une divinité et elle indique les règles pour organiser les relations entre la Divinité et les autres personnes. Si le droit est souvent influencé par la morale, certaines règles

l’histoire primerait-elle sur la morale, et celle-ci est-elle alors indispensable ? Afin de répondre à ces questions, dans un premier temps nous verrons l’importance de la leçon dans la fable puis par la suite le plaisir et l’importance de l’histoire. La fable est, nous le savons, un court récit mettant en place un message à travers un contexte, une histoire illustrant cette morale. Une fable est donc par définition une histoire devant faire passer une morale. On arrive donc à se demander

Alors droit et morale sont deux notions complémentaire qui interagisse ensemble. Le droit est l'ensemble des règles et des normes générales qui régissent les rapports entre les individus et définissent leurs droits et prérogatives ainsi que ce qui est obligatoire, autorisé ou interdit, et la morale est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de valeurs, parfois érigés en doctrine, qu'une société se donne et qui s'imposent autant à la conscience individuelle

Enseigner la morale Pourquoi ? Chaque individu est un sujet libre, c’est-à-dire capable par un acte de sa raison et de sa volonté de choisir les valeurs auxquelles il décide de se référer, et capable également d’inscrire ce choix dans des actes et dans des oeuvres. Mais nous ne vivons pas dans un monde d’être purement raisonnables, parce que les passions et les intérêts se contredisent et s’affrontent, il faut donc passer de l’éthique à la morale en passant de la considération des valeurs à la

La morale est-elle une convention sociale ? La morale est un ensemble des règles de conduites concernant les actions permises ou défendues, tenues pour universellement et inconditionnellement valables. La convention s'oppose à ce qui est naturel et à ce qui existe par soi et en soi. C'est l'accord humain né du sentiment d'un intérêt commun. «Ce qui résulte d'un accord réciproque, d'une règle acceptée (et non de la nature). Ce qui est admis par un accord tacite. (Le Robert) Mais alors la morale