Est Ce Un Bien De Perdre Ses Illusions

"transformé en une véritable vermine". C'est à dire que Samsa est devenu un insecte humain. Etant la seule source de revenus ou presque de sa famille (ses 2 parents et sa soeur), il va devoir faire face aux difficultés que crée sa nouvelle situation, dont bien entendu l'impossibilité de toute vie sociale... et familiale. Car la famille de Grégoire elle-même supporte difficilement cette situation. Grégoire est laissé seul, confiné dans sa chambre, et c'est sa soeur qui vient le nourrir, toujours quand

Partie I L’Entre-Deux-Mondes Depuis la seconde guerre mondiale, le monde connaît de grandes transformations économiques qui aujourd’hui, selon Matthieu Pigasse et Gilles Finchelstein, l’ont entraîné dans un flou total, suite à trois grandes illusions : l’endettement, le libéralisme et l’hégémonie américaine. Les auteurs posent ainsi trois questions : Que vivons-nous ? Qui est responsable ? Qui est coupable ? Ils cherchent à savoir ce qu’il s’est passé entre 1987 et 2008, pour que l’on en arrive

le fait et quelles seront les conséquences). C’est se rendre compte de ce qu’on fait. Par contre, agir sans avoir conscience de ses actes c’est agir machinalement. Avoir un comportement inconscient, c’est agir sans réfléchir. Perdre conscience, c’est perdre le contact avec la réalité. Avoir conscience politique, c’est être capable de prendre position dans le débat politique. Dans ces expressions, le mot conscience désigne une forme de savoir ou de connaissance qui accompagne les actes

en sachant qu’il était surveillé par un domestique de la Présidente ce qui aura pour but de l’impressionner « Si cela est ainsi, ce n’est même plus seulement une compassion passagère, et que l’occasion détermine : c’est le projet formé de faire du bien ; c’est la sollicitude de la bienfaisance ; c’est la plus belle vertu des plus belles âmes : mais, soit hasard ou projet, c’est toujours une action honnête et louable, et dont le seul récit m’a attendrie jusqu’aux larmes. » (lettre 23), dit la Présidente

d’une classe sociale, vision rassurante d’un avenir planifié. En effet, l’utopie nous apparait liée à des moments historiques déterminés (un terreau de circonstances) L’utopie s’oppose à la réalité fâcheuse observée par ses auteurs, c’est une « illusion heureuse ». Victor Hugo : « L’utopie, c’est la vérité de demain » -> Optimisme de Hugo quant à la réalisation des utopies. Mais peut-on pratiquer une utopie ? Doit-on parler d’une utopie précise ou de l’Utopie dans sa globalité? * En

poids… au contraire ! La petite phrase figurant au bas du sujet de certains concours « Il est expressément recommandé de ne pas dépasser 8 pages sauf justification de par la qualité du résultat » se suffit à ellemême : inutile de broder pour faire illusion, mieux vaut briller par son esprit de synthèse et sa précision. Une dissertation comportant entre 6 et 8 pages, rédigée précisément et rigoureusement, répondant au sujet selon un plan adapté, cohérent et abordant tous les points essentiels du sujet

lecteur reflète cette vie monotone sur sa propre vie ou futur. Le texte ne donne pas envie de vieillir et peut-être se trouver dans la même situation. Un roman peut donc faire réfléchir sur le procédé de vieillissement. Nous pouvons alors dire qu’il y a bien des romans qui nous invitent à l’analyse psychologique. Le lecteur s’identifie avec le personnage et imagine sa réaction dans la même situation ; Il peut aussi se poser des questions sur son existence. Ensuite, certains romans nous invitent à réfléchir

justice et l'injustice. Il vécu tout dans l'indifférence totale et le rejet de dieu. La mort est certaine. Mais Meursault n'est pas effrayé par cette certitude. Si près de la mort, Meursault rejoint sa mère "pour la première fois depuis bien longtemps" (l. 2627). La pensée de la mort ne semble pas particulièrement l'effrayer. La mort et la vie vont se trouver associées dans une dernière corrélation entre la mort et la libération, c'est-a-dire, l'arrivée de la mort est vécue comme une délivrance

Florence DUPONT, « Antiquité, territoire des écarts », printemps 2012. L’Antiquité centre et origine de la civilisation occidentale. L’Antiquité aussi bien grecque que romaine a longtemps servi d’origine à la civilisation occidentale. La Grèce puis Rome auraient tout inventé de ce qui constituerait aujourd’hui notre supériorité - les mathématiques, la philosophie, la démocratie, le droit, la liberté, l’écriture alphabétique, le théâtre, etc. Les lettres anciennes étant le patrimoine de l’Europe,

fragile et vivre quelque peu reclus. Puis il rentre à Paris. Là, il avoue tout à Pauline sur le secret de la peau ; mais le désir le prend d’avoir celle qu’il aime pour lui tout seul, ce qu’elle comprend. Mais céder à ce désir risque de lui faire perdre la vie : Pauline essaie de s’étrangler pour le sauver, mais il se jette sur elle et meurt en lui mordant le sein. Epilogue On nous apprend que Pauline représente l’inspiration poétique, tandis que Foedora incarne « La Société ». II- PRESENTATION