Est Il Irrationnel De Tout Croire

Microsoft Word - LA_cendrillon_mort.docxParcours : « Crise personnelle, crise familiale » Lecture analytique Joël Pommerat, Cendrillon (2011) Partie II, scène 12 Éléments pour l’introduction : • Présentation auteur : Joël Pommerat est un dramaturge et metteur en scène contemporain. Il conçoit ses pièces en associant son travail d’écriture au jeu des comédiens lors de séances d’improvisation. Il a réécrit plusieurs contes comme « Cendrillon », « Pinocchio » ou encore « Le Petit chaperon

pluralité (lieu) 6- Paradoxe de la dichotomie 7- La flèche en vol 8- Les masses III- AUTRES INTERPRETATIONS IV- BIBLIOGRAPHIE CONCLUSION INTRODUCTION Le philosophe grec Zénon est né à Élée, une ville du sud de l’Italie, entre 495 et 480 av. J.C. Tout comme son maître Parménide, il fut probablement pythagoricien avant que, sous la direction de Parménide, ne soit fondée l’École d’Élée, dont les membres sont appelés les Éléates. Zénon a énoncé plusieurs paradoxes dont quatre portent sur le problème

REPERES CONCEPTUELS STI STG *Absolu : Ce qui existe indépendamment de toute condition ou de tout rapport avec autre chose ex : Dieu Ce qui est total complet. Relatif : Ce qui existe que par rapport à autre chose, qui se rapporte à, qui dépend de. Ce qui comporte des manques, des limites, ce qui est incomplet. Ex : c’est relativement bon. *Abstrait : Qui n’existe que sous forme d’idée, de concept. Concret : Qui existe sous forme sensible, matérielle. Les

anciens et des modernes ». La littérature doit imiter les auteurs de l’Antiquité car ils ont atteints la perfection. La notion de progrès existe en toute chose. Les modernes ont étés aidés par Descartes (« Le Discours de la méthode »). Ce dernier rejette tout principe d’autorité et ne fait confiance qu’à la raison. De plus, pour Descartes, il y a 2 causes qui empêchent les gens d’accéder à la vérité : la précipitation et les idées reçues. La dent d’or Fontenelle a une personnalité originale car, dans

n’avons pas découvertes nous-mêmes ». Cela signifie que ces choses ne peuvent pas être démontrées ou prouvées ou découvertes par la réflexion ou la recherche, puisqu’elles « exigent de notre par un acte de foi ». En effet « avoir la foi » signifie croire et affirmer la réalité de l’objet de notre croyance ; faire acte de foi c’est affirmer l’existence et la valeur de choses en l’absence de preuves. Car si de telles preuves étaient possibles, aucun acte de foi ne serait nécessaire : nous saurions qu’elles

prétendu tel, qui a raconté dans un journal intime avoir eu des relations avec une revenante, et le médecin, qui lui tient un discours médical. Le fou est entré en possession d’une chevelure féminine, d’une grande beauté. Il en est devenu obsédé, jusqu’à croire que la morte lui était apparue, et est devenue sa maîtresse. Le journal est lu par le narrateur, sans que ce dernier fasse partie de l’action, sauf à la fin, en tant que témoin. I / Le fou Il mène une vie tranquille pendant un certain nombre d’années

mise en scène relève de la pornographie. - La réduction des femmes à un corps : - Dénature le rapport des femmes à leur corps en le formatant et l’uniformisant, en les assignant à des modèles corporels inaccessibles et en entraînant le refus irrationnel du vieillissement; - Convie les femmes à une identité narcissique; - Impose l’image de femmes dont la personnalité se limite presque toujours à leur pouvoir de séduction; - Cantonne les femmes au « paraître». - L’enfermement des femmes dans

c’est le fondateur de la philosophie. La philosophie est un exercice oral et vivant, un exercice dialogique. Il va parler à des experts (le soldat pour le courage par exemple), il cherchait la vérité et la connaissance. Il professe son ignorance. « Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien. » -Socrate, Platon, Apologie de Socrate. Contrairement aux sophistes qui étaient payé pour leurs savoirs (comme Protagonas). Les sophistes ne cherchent pas la vérité mais la persuasion. Socrate pousse « ses »

l’intrigue de la pièce. Dans le but de supporter ces propos, les choix faits par Hamlet, Laertes et Gertrude, ainsi que leur impact sur la pièce seront discutés. En effet, les décisions prises par Hamlet font que le cours de la pièce se trouve changé. Tout d’abord, son premier soliloque de la pièce (p. 17-18) expose un dilemme important ; est-ce qu’Hamlet devrait mettre fin à ses jours ? Heureusement, la religion l’en a empêché. Ce monologue permet au lecteur de réaliser qu’Hamlet est différent, qu’il

chose (un autre domaine irrationnel) ? On peut se demander si ce dont on parle est encore une religion, si la religion survit à la disparition de son statut social. Mais affirmer que le religieux est l'essence du social, c'est peut-être dire que le social ne saurait se passer de quelque chose qui tienne le rôle de la religion, et qui puisse être considéré à ce titre comme une religion. L'idée de société ne semble a priopi pas absolument liée à celle de religion ; après tout, en France, ne vivons-nous