Est Il Possible De Penser Sans Préjuger

qui réduisent la population humaine future : la contraception, qu'elle se fasse par des moyens 'artificiels' ou `naturels', tels que l'abstinence quand la femme est féconde ou le célibat. En fait cet argument (...) ne fournit aucune raison pour penser que l'avortement est pire que tout autre moyen de contrôle des populations. Si le monde est déjà surpeuplé, l'argument ne fournit absolument

Au détour de certains échanges, on peut parfois entendre dire : « Je ne prétend pas détenir la vérité », ce à quoi il est rétorqué « Moi non plus, je ne le prétend pas », bien que les opinions des personnes divergent. De ce fait, il est possible de se dire que la diversité des opinions rend impossible la recherche de la vérité. L’opinion est un empilement d’arguments lié à l’amour propre. Les opinions s’opposent, se contredisent, elles créent des conflits, des plus modérés aux plus extrêmes, ne

action ) est-il possible quand manquent non seulement les « motifs répréhensibles » (selon la terminologie légale) mais encore les motifs tout court, le moindre mouvement d’intérêt ou de volonté ? Le mal en nous est-il, de quelque façon qu’on le définisse, « ce parti de s’affirmer mauvais » et non la condition nécessaire à l’accomplissement du mal ? Le problème du bien et du mal, la faculté de distinguer ce qui est bien de ce qui est mal, seraient-ils en rapport avec notre faculté de penser ? Pas au sens

Possibilités: ce qui peut-être pensé, ce que l'on peut faire, les chemins autres que celui du préjugé qu'il est possible de suivre avant de décider ( mouvement d'une dissertation) Le problème invite : à l'humilité (je sais que je ne sais pas à un raisonnement vigilant qui s'appuie sur une enquête. à penser par soi-même ( Intro) Nous voici au terme de notre brève et fort incomplète revue des problèmes de la philosophie : il sera profitable , en conclusion, , de considérer la valeur de la philosophie

Corrigé du plan détaillé « Penser, est-ce dire non ? » DEFINITIONS PENSER: avoir des idées, imaginer, concevoir, s'affirmer en tant que personne ("je pense que"). Penser peut être conçu, de manière plus précise, comme l'acte de celui qui cherche à fonder, à justifier ce qu'il avance, comme celui qui tente de penser rationnellement. NON: c'est une négation. Mais, il faudra peut-être distinguer entre: une négation d'opposition. une négation de doute, de remise en question..

conscience est-elle libératrice ? Sujet 2 Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ? Sujet 3 Un texte d'Aristote sur la responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du

Il est commun de dire que quelque chose est vrai. Néanmoins, est-ce légitime ? Le problème de ce que nous appelons une « vérité » est qu’elle est constamment influencée par des préjugés, et très souvent remise en question de part la diversité des opinions. Dés lors, il convient de se demander si la diversité des opinions rend vaine la recherche de la vérité. La vérité est ce qui représente la réalité des choses pour les hommes. Ce qui est, et ce, de manière irréfutable. Une opinion est un avis

Intro Penser définit l’homme : il est capable d’analyser la diversité, de former des idées, de comprendre le monde qui l’entoure de façon rationnelle. Mais comment penser ? Peut-on penser seul ? La valeur de la pensée semble venir de son autonomie : penser ce serait échapper aux croyances, aux préjugés venus des autres. La solitude est-elle la garantie de cette autonomie ? Cependant cette solitude peut être synonyme de repli sur soi, refus de la pensée d’autrui, de la réfutation. Peut-on réellement

prendre des décisions à la place des mineurs, les installent dans un confort pervers dont-ils finissent par craindre de sortir ; ils les dispensent de penser par eux mêmes. 05/09/2013 c) Pour quelles raisons la plupart des hommes restent-ils mineurs ? C’est parce que les hommes sont paresseux et lâches qu’ils préfèrent rester mineurs. En effet, penser par soi même c’est fatiguant et cela peut être dangereux (dictature). Pourquoi faire de la philosophie ? La science n’a t-elle pas réponse à tout 

humaine. A tel point que Sartre encore ira jusqu’à dire que « nous n’avons jamais été aussi libre que pendant l’occupation allemande ». Donc nous pouvons faire, et ceci parfois dans les cas les plus extrême, l’expérience impérieuse de notre liberté de penser et d’agir, surtout lorsque l’on s’institue soit même comme projet, qui suppose un choix, parfois de prise de risques et d’un acte volontaire. Cependant, Jean Jacques Rousseau dans du contrat social, écrit : « l’homme est né libre et partout il est