Est Il Raisonnable De Critiquer Le Progrès Technique

l’idée de légalité, de conformité à la loi »2. La philosophie kantienne peut en effet à bon droit être désignée (au moins historiquement) comme la principale inspiratrice des morales « déontologiques ». Tel est en particulier le rôle de ce que la Critique de la raison pratique nomme la « loi fondamentale de la raison pratique pure » et dont le contenu est un principe d’universalisation - ou, plus précisément : d’ « universalisabilité ». Selon un tel principe, puissamment attractif et 1 « John

objectifs de la politique communautaire. Les interventions peuvent prendre des formes variées, elles peuvent consister en des programmes opérationnels dans l’ensemble, en des cofinancements aussi en des subventions globales d’assistance technique. Le développement harmonieux de l’ensemble de l’UE fait partie des objectifs de ce qui n’était que la communauté économique européenne. Un fond spécifique le FEDER à été crée et dédier au développement régional. En pratique il s’agit d’œuvrer

la guerre Extrait de la Constitution pastorale Gaudium et spes (1965) Plan : I/ La défense légitime autorisée : 1/ Le risque d’une nouvelle guerre 2/ Une guerre juste avec des « guerriers justes » II/ La guerre totale : 1/ Le progrès scientifique entraine une reconsidération de la guerre 2/ Une opposition aux crimes abominables III/ La course aux armements : 1/ Des armes pour la paix et la défense… 2/ … Mais qui attisent la haine Introduction : “Ce qui unit les

société moderne renforce les possibilités de telles horreurs : « c'est l'esprit de rationalité instrumentale, avec sa forme bureaucratique moderne institutionnelle, qui rendit les solutions de type Holocauste non seulement possibles mais éminemment raisonnables et augmenta la probabilité de leur choix. Cet accroissement de la probabilité a un lien plus que fortuit avec la capacité de la bureaucratie moderne à coordonner l'action d'un grand nombre d'individus d'une moralité irréprochable dans la poursuite

rédigé successivement une Critique de la raison pratique et une Critique de la faculté de juger. Distinction entre une critique et une métaphysique : « La philosophie de la raison pure est ou une propédeutique ( un exercice préliminaire ) qui examine le pouvoir de la raison par rapport à toute connaissance pure à priori , et elle s’appelle alors critique, ou elle est, en second

Introduction Considéré dans son acception technique, le classicisme est un phénomène bref, lié à la rencontre assez fortuite d’un pouvoir culturel, celui du règne monarchique absolu incarné par louis XIV, et d’une constellation de talents reconnus et célèbres, leur reconnaissance étant peut être plus importante sur ce plan que leur génie. Le phénomène se situe entre 1660 et 1680, cette dernière date pouvant être étendue jusqu’à la fin du XVII siècle. Si l’on accepte ce cadrage temporel, des

création d’emplois, en dépend. Des politiques de relance, afin d’augmenter la demande, peuvent être mises en œuvre. Les politiques économiques fondées sur le déficit budgétaire ont pour objectif une forte croissance créatrice d’emplois. • Le progrès technique peut réduire le besoin en main-d’œuvre pour produire un même bien, grâce aux gains de productivité. Comment remédier au chômage ? • Les politiques des pouvoirs publics ne sont pas parvenues, en France, à faire baisser significativement le

érige en valeur absolue. A ce titre, il est raisonnable de s’en remettre à l’attitude relativiste (rappel), ou à la prudente humilité du sceptique, qui, ne prétendant pas connaître la vérité, ne prétend pas par là imposer aux autres ce qu’il ne sait être que sa vérité. Enfin, le progrès des sciences nous montre qu’il serait imprudent de considérer leurs vérités comme absolues et définitives : elles sont en effet relatives aux concepts et moyens techniques dont dispose le scientifique, à chaque stade

aussi des détours argumentatifs pour ne pas risquer des représailles, adoptant des genres et des formes littéraires qui jouent sur l’implicite, comme le conte philosophique. Le XVIIIe est aussi une époque d’avancées techniques et de découvertes scientifiques. On a foi dans le progrès qu’elles pourront apporter. Joseph Cugnot construit la première automobile en 1759 ; les frères Montgolfier inventent l’aérostat en 1782 ; Antoine Lavoisier fonde la chimie moderne par ses expérimentations sur les

aspects pratiques, voire nécessaires pour la survie en société moderne, notamment en politique. Or, il ne faut pas omettre le côté mesquin qui peut être issu des mots, c’est-à-dire les beaux parlés, la rhétorique. Par rhétorique j’entends l’art et les techniques permettant de s’exprimer avec éloquence, de convaincre et de persuader. À première vue, ça peut sembler légitime; or, quand on utilise le langage pour induire les gens en erreur, pour créer des mensonges, ça devient évidemment problématique. L’intelligence