Est Il Raisonnable De Croire En Dieu

«Philosophie et rationalité» Libellé : traitez la question philosophique suivante : Au niveau des jugements de valeur et d'interprétation, est-il raisonnable de croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles?» (concepts-clés : «opinion» et «vérité») Titre : L’enjeu de faire pareil comme tout le monde en se disant différent (ou l’inverse?) Introduction Sujet amené, incluant une référence à un philosophe à l'étude (5 pts.) : Au Ve siècle avant Jésus-Christ, Socrate

RESPONSABLES ? Définition de la responsabilité et différentes conceptions A. Les différentes formes de responsabilité La capacité Avoir une certaine maturité psychologique, une faculté qui permette de bien juger, de prendre des décisions raisonnables et avisées : « Etre responsable ». C’est le degré de discernement dont peut faire preuve un individu. L’état C’est une charge que l’on accepte d’assumer et qui renvoie à des capacités de réflexion dans un domaine donné. Par exemple, les parents

connaissance de soit. Le philosophe n'a plus la foi en dieu mais la foi en la raison ; donc les termes de philosophe et de chrétiens son totalement différents. La vie sociale : il aime la société ,refus de la solitude : le philosophe a besoin des autres et il y trouve du plaisir. Moral : c'est la raison qui guide l'action : fin des préjugés, des superstitions = fin de la religion ==>morale rationnelle ==>Le philosophe est un être raisonnable, réfléchi, vertueux . Il a une conscience de la vie sociale

religion est-elle sans raison ? Sur un sujet comme celui-ci, il ne s’agit pas d’être dogmatique, ni dans un sens, ni dans l’autre. On n’attend pas de vous une diatribe contre la religion ni un plaidoyer en faveur de la religion ou de l’existence de Dieu. Il convient d’interroger le fait religieux comme un fait humain fondamental. Le fait religieux et la croyance traversent à peu près toutes les sociétés humaines, des sociétés primitives aux sociétés dites avancées. Il peut s’exprimer dans un monothéisme

une conciliation des aspirations religieuses avec les exigences de la raison ,et c’est peut-être au niveau de la pratique que l’on essayera de concilier les deux termes . L ‘individu possède deux dualité contradictoire c’est d’une part un être raisonnable et d’un autre coté un être de foi .Et nous cherchons ici à expliquer cette opposition ,la croyance religieuse est-elle incompatible avec le bon raisonnement ? Le sujet pose de nombreux réflexions ,nous allons donc dans une première partie voir

retrouve pas Dieu et la foi, l’homme en devient absurde. Pascal s’appuie sur un fragment des livres de la Bible (1er testament) : « Vanité des vanités et tout est vanité ». Ce qui est vain, c’est la prétention humaine puisque l’homme croit être quelque chose alors qu’il n’est rien. En peinture : C’est un genre pictural. Dès le XVI siècle, tous les tableaux plus ou moins moralisateurs chrétiens montrent que la vie de l’homme n’est rien. Si on regarde le tableau, il faut croire en Dieu. Les vanités

prédominance du doute, l'homme peut il avoir la prétention d'affirmer qu il connaît la vérité? (Philosophie) Texte de Hegel sur la philosophie: " En ce qui concerne d'abord cette galerie d'opinions que présenterait l'histoire de la philosophie-sur dieu…" Peut-on cesser de s'étonner ? Que veut dire Merleau-ponty quand il nous dit que "(la philosophie) n'est jamais une occupation "sérieuse". " a la fin de l'éloge de la Philosophie? (Philosophie) Y a-t-il un bon usage de la philosophie ? (philosophie)

commande aussi bien le langage, la pensée, la connaissance et la moralité. La raison est la faculté de bien juger, de discerner le vrai du faux dans le domaine théorique renvoyant à un usage rationnel de la raison, le bien du mal dans le domaine du raisonnable. La raison est rationnelle. Néanmoins la raison semble avoir des limites. Elle ne nous apporte rien sans l’expérience. On ne peut pas prétendre que la Terre est ronde sans l’avoir démontré, sans avoir établi des recherches précises. De plus des

un regard extérieur : ma maitresse abrite un amant dans son placard, donc je suis « cocu »! L'illusion engendrée par le désir perturbe le raisonnement. L'évidence, ce que j'ai sous les yeux, je le vois, mais n'y crois pas. Voir ne suffit pas pour croire. L'illusion abuse l'esprit par son caractère séduisant. Elle nous fait « prendre des vessies pour des lanternes ». Ne faut-il pas chercher à sortir de ce fantasme généré par le désir ? Si « nul n'est méchant volontairement », et que pourtant la méchanceté

voir quels sont les liens entre foi et religion. Tout d’abord définissons les termes en question. La foi est une forme de croyance, elle se distingue du savoir : celui qui dit « je ne crois que ce que je vois » est sot, car voir est savoir, et non croire. La religion selon le Larousse 2010 désigne « un ensemble donné de croyances et de pratiques culturelles qui fondent les rapports entre les hommes et le sacré ». La religion semble donc fondée sur la foi du pratiquant. Seulement son rôle est de la