Est Il Si Facile De Distinguer Le Rêve De La Réalité

1 Remarques topologiques sur la pratique du squiggle play de WINNICOTT Alain HARLY La question que je me propose de poser est de savoir si la pratique du squiggle play de Winnicott peut être approchée par la topologie lacanienne, en particulier par la théorie des nœuds. I On connaît ce jeu pratiqué par Winnicott dans ses consultations infantiles où le thérapeute participe activement. Il s’agit de disposer de feuilles de papier et d’un crayon. On propose à l’enfant que l’un des deux commence

o Argument: erreur des sens. Retour en force de la croyance spontanée: ce dont on ne peut raisonnablement douter (sans être fou). l'existence même des choses sensibles. Argument: le rêve Retour de la croyance naïve: les notions communes 2. Doute sur les essences et le raisonnement mathématiques o Argument: Dieu trompeur Retour de la croyance naïve: Dieu

la castration (meilleur cadeau qu’un père peut faire à son enfant pour Lacan(NON) Introuvable car père est sujet, a une histoire de sa rencontre à lui avec la castration. Mère doit lâcher l’objet de sa jouissance. Fonction paternelle ne tient que si elle est reconnu par la mère. -Pédagogie de l’Œdipe (enfant a appris quelque chose : désormais il lui manquera toujours quelque chose Mort : 2ème castration (séparation sans retour) Quelque chose souvent dont il n’a pas idée(sentiment normal

Sigmund FREUD (1908) “ La création littéraire et le rêve éveillé ” (Traduit de l’Allemand par Marie Bonaparte et Mme E. Marty, 1933). Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Sur le rêve – FreudPublié en 1901 juste après « L’interprétation des rêves », c’est un ouvrage plus court, que Freud rédige à la demande d’un éditeur afin de simplifier sa théorie et de la rendre accessible à un public plus large.Il y expose la méthode qui permet d’éclairer le processus du rêve en tant que formation de l’inconscient, y décrit ses mécanismes et démontre que c’est le rêve qui a présidé à sa découverte majeure : l’existence de l’inconscient. Freud dégage le rêve de la connotation superstitieuse

Sur le rêve – FreudPublié en 1901 juste après « L’interprétation des rêves », c’est un ouvrage plus court, que Freud rédige à la demande d’un éditeur afin de simplifier sa théorie et de la rendre accessible à un public plus large.Il y expose la méthode qui permet d’éclairer le processus du rêve en tant que formation de l’inconscient, y décrit ses mécanismes et démontre que c’est le rêve qui a présidé à sa découverte majeure : l’existence de l’inconscient. Freud dégage le rêve de la connotation superstitieuse

Etude d'une oeuvre : Méditations Métaphysiques (1 et 2) de Descartes | Note : ce cours était à l'origine, une introduction au cours sur la conscience (où il s'agissait essentiellement de se demander si la conscience est une entité réelle ou une fonction et si elle est une source de vérité). Il me permettait d'insérer dans un cours l'étude d'une œuvre. Étant donné la longueur des Méditations, j'avais choisi de n'étudier que les deux premières. J'ai quelque peu remanié ce cours, afin de l'extraire

LE DESIR PEUT-IL SE SATISFAIRE DE LA REALITE ? « Le plaisir imaginé s’appelle désir » a écrit Paul Ricœur dans sa Philosophie de la volonté. Ainsi, il apparaît certain que de son avis, le désir est éveillé par l’imagination, et nous pousse à rechercher le plaisir par l’acte d’appropriation. Eveillé par l’imagination, certes. Et encore, est-ce toujours vrai ? Ne peut-on pas dire que tel désir a été éveillé par la réalité et depuis se nourrit d’elle, mais que tel autre est n’existe que

La contrefaçon dans le secteur du luxe Si la contrefaçon a toujours existé, le sujet est aujourd’hui plus que jamais d’actualité. Jusqu’à récemment considérée comme une activité relativement marginale, la contrefaçon est devenue un phénomène mondial qui prend de plus en plus d’ampleur, touche tous les secteurs d’activité et a des impacts économiques et sociaux importants. Les pouvoirs publics, les organisations internationales, les entreprises et les associations des pays les plus touchés mettent

à l’originale. En revanche le remake diffère de la version qu’il reprend en quelques points et y apporte de nouveaux aspects. De nombreux remakes on notamment été faits en matière de cinéma Américain, Mais nous pouvons nous demander : Si le remake américain de film anciens permets de « remettre au gout du jour » et de « dépoussiérer » une œuvre ,Quand est-il du remake américain de films étrangers plus récents ? Pour tenter de répondre à cela il serait intéressant de confronter