Est Qu Il Est Raisonnable D Obéir à La Loi

ailleurs les vêtemts qui l’identifient comme le type bien connu de la comédie italienne. La réponse d’Arlequin suffit à indiquer l’identité de l’autre : c’est son maître(« Patron »). La relat° maitre-valet est posée avec une évidence abrupte.  La suite déploiera cette identité sociale, reliée à des types  : ces 2 persos singuliers incarnent des types doubles. Des types de comédie et des types sociaux : le

de penser toute l’histoire humaine, passée et future. On a donc l’idée d’une histoire universelle. Et c’est histoire est dite au point de vue cosmopolitique, cela signifie que l’histoire suit un fil conducteur qui vise à parvenir à une unité entre tous les Etats du monde. C’est ici le sens du mot « cosmopolitique » qui est une variation du terme « cosmopolite » qui signifie en grec « citoyen du monde ». Cette idée du cosmopolitisme remonte à l’antiquité et on la retrouve chez Diogène de Sinope ainsi

personne, de l’individu qui forme la base des droits fondamentaux, qui sont quant à eux un acquis des démocraties occidentales (ex : question récente sur les rom qui remet en cause les droits fondamentaux). La nature a fait les hommes égaux avec des libertés fondamentales : c’est l’argument qui fut utilisé contre la monarchie absolue. Aujourd’hui, il est rare de défendre le fait que le droit subjectif est un droit naturel. Il y a effectivement de larges controverses sur ce qu’est la nature. Défendre le droit

De la citoyenneté dans la démocratie à l’heure de la mondialisation Par Hugues Poltier www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Politique Février 2004 Le but de cet exposé est de contribuer à penser la question de la citoyenneté dans le contexte contemporain. Il ne s’agit donc pas pour moi de me cantonner à une présentation historiographique de la réflexion sur la citoyenneté depuis la fondation de la démocratie grecque au VIe-Ve siècles avant J.-C. Il s’agit ici pour moi de penser

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- DROIT DU TRAVAIL – CM ------------------------------------------------- Le 08.10.08 INTRODUCTION I. Qu’est ce que le droit du travail ? A. Définition du droit du travail Le droit du travail est une branche du droit privé, c’est un ensemble de règles juridiques qui s’appliquent aux relations individuelles et collectives, qui naissent entre les employeurs privés et ceux qui travaillent

supériorité du droit naturel sur le droit positif. Cette supériorité a été soutenue par trois formes typiques du droit naturel : scolastique, rationnelle moderne et hobbesienne. Pour la scolastique thomiste, le droit naturel est un ensemble de principes éthiques premiers et généraux. Un petit nombre de normes qui ont pour principaux destinataires des législateurs. Ceux-ci promulguent la loi. Les sujets sont tenus d’y obéir, même si les lois leur paraissent injustes. Pour Kant, le droit naturel

l'efficacité des actes juridiques ne doit pas conduire à ignorer ou à nier ce qui fait l'efficacité propre de la règle, du règlement et de la loi. La juste réaction contre le juridisme, qui conduit à restituer leur place, dans l'explication des pratiques, aux dispositions constitutives de l'habitus, n'implique nullement que l'on mette entre parenthèses l'effet propre de la règle explicitement énoncée, surtout lorsque, comme la règle juridique, elle est associée à des sanctions. Et inversement, s'il n'est pas

janvier 2010, mercredi 03 février 2010, vendredi 09 avril 2010. Première séance : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’Académie de Nantes, souhait la bienvenue aux stagiaires. Il précise la méthode qui servira de fil conducteur à ce stage : partir du texte afin de faire émerger progressivement les difficultés de lecture et les questions d’interprétation. L’objectif de ces quatre demi-journées de formation est effectivement d’approfondir les connaissances et de mutualiser les

vieux film américain intitulé « Miracle on 34th Street ». Il s’agissait d’une petite fille de New York dont la mère était divorcée. Le Père Noël rendait visite à la petite fille et lui demandait ce qu’elle voulait comme cadeau. Elle répondait : « Un papa et un petit frère ». L’intrigue continuait avec plusieurs tournures fort improbables, mais à la fin la petite fille obtenait ce qu’elle voulait. Sa mère finalement était tombé amoureuse de l’homme qui lui avait fait la cour tout au long du film, et elle

différents types de normes auxquelles nous pouvons obéir : règles coutumières, morale de la conscience, droit positif. La formulation du sujet, qui évoque « les lois » (et non pas « la loi », ni « les règles »), doit a priori restreindre le sujet à la question de l’obéissance au droit positif. Il faut alors veiller à ne pas confondre toutes les formes de droit positif. Le sujet rend nécessaire une distinction entre des lois servant d’instrument à une pure et simple domination, et des lois qui auraient