Esthetique Modernité Chez Rimbaud

RÉSUMÉ Le lyrisme baudelairien ne saurait donc être confondu avec un idéalisme; la transcendance qui lanime ne vise pas un autre monde: elle est le mouvement par lequel notre monde se révèle autre au sujet qui s’ouvre à lui. Mots-clés: Romantisme; Modernité; Lyrisme; Spatialité; Charles Baudelaire Si l’on a célébré un peu partout en 2007 le cent-cinquantième anniversaire des Fleurs du Mal, cest qu’on reconnaît en elles un sommet de la poésie française, et un moment important de son histoire

journaliste, critique d'art et critique littéraire. Dans cette " épreuve " qui prélude à ses productions de poète, il se forge peu à peu une conscience esthétique, par la fréquentation des génies du siècle, qu'il contribue à faire découvrir ou reconnaître (Hugo, Delacroix, Courbet et plus tard Manet et Wagner). Le "poète maudit" Le mot de " modernité " devient ainsi l'emblème de sa propre poétique. En 1857, il fait paraître Les Fleurs du mal, recueil regroupant des poèmes écrits et publiés dans des

l’hypotypose et l’ekphrasis. La préciosité et le burlesque sont de subtils contrepoints à une esthétique baroque qui est également travaillée de l’intérieur par le maniérisme et la poésie concettiste des marinistes. La poésie dont l’avènement, à partir de 1660, a été préparé par les malherbiens, et l’atticisme des poètes mondains, rejette les outrances et le raffinement de la poésie baroque, et prône une esthétique du naturel, de la clarté, de l’équilibre, qui souhaite parler à la raison, dans un style

débauche : Paris est aussi ville des plaisirs, de la luxure : « Portraits de maîtresses » évoque les lieux de plaisir privilégiés : tripots, salles de jeu privées, débits de boisson, prostituées (Paris est elle-même comparée à une énorme catin chez Baudelaire, mais aussi chez Balzac) ; « Un joueur généreux » contient une atmosphère exquise quoique capiteuse, qui faisait oublier instantanément toutes les fastidieuses horreurs de la vie. « A une heure du matin » et la fin de « Un joueur généreux » dépeignent

Comparatismes en Sorbonne n° 1 Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Études réunies par Audrey Giboux Edward Burne-Jones, The Wheel of Fortune, 1883 (Musée d’Orsay, Paris) TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Comparatismes en Sorbonne n° 1 Février 2010 TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? Études réunies par Audrey Giboux TRADITION, MODERNITÉ : UN ÉTERNEL RETOUR ? REMERCIEMENTS Ce recueil d’articles est issu du colloque qui s’est déroulé

terminologie de l’analyse littéraire. Il faut analyser de manière approfondie le texte : on ne fait pas de remarques stylistiques sans analyse. Il faut aussi garder à l’esprit que le récit est un projet : l’auteur du texte veut produire un certain effet chez le lecteur pour créer une réaction particulière dans la suite du récit. Dans le développement, on expose des thèses et des arguments : le commentaire littéraire est aussi une argumentation. Il s’agit de partager des interprétations du texte. Quelques

poussiéreuses réservées aux initiés ou aux passionnés, ces nostalgiques incurables. Il est cependant des voix, dont nous pensons, à notre modeste niveau, faire partie, pour s’élever devant ce constat injuste et injustifié qui passe sous silence toute la modernité de l’écriture romantique, les points communs de l’époque de Musset et de la nôtre, la relative intemporalité du mal du siècle. Déjà, les poètes surréalistes battaient en brèche ce carcan réducteur qui reléguait le Romantisme au rang de simple épiphénomène

spirituelle du monde et veulent trouver d’autres moyens d’expression pour dépasser la simple représentation réaliste. En réaction contre les certitudes matérialistes et scientifiques du naturalisme, les symbolistes revendiquent comme aînés Baudelaire, Rimbaud, Verlaine et Mallarmé (ce dernier devient le chef de file du mouvement). Les symbolistes utilisent généralement des images et des analogies2 pour évoquer le monde, suggérer les états d’âme et les idées abstraites sans les expliciter alors que la pensée

l’Isle-Adam, Charles Cros, Léon Dierx, François Coppée, Mérat et Valade, toujours associés; autant de noms qui montrent l’éclectisme d’un groupe moins défini ou un dogme que par une exigence poétique commune. Ils voulaient imposer leur esthétique dans le cadre de la modernité en matière de création littéraire. Entre 1866 et 1876, ils ont publié encore deux recueils, nommés aussi Le Parnasse contemporain (1871 et 1876). L'an de la publication du troisième recueil (1876), était la fin du mouvement parnassien

-René (Chateaubriand) 3. Deuxième Romantisme -Le père Goriot (Balzac) -Le Rouge et le Noir (Stendhal) 4. Troisième Romantisme -La parnasse 5. Le réalisme objetif -Madame Bovary (Flaubert) 6. Naturalisme 7. Supernaturalisme 8. Symbolisme français 9. Modernité poétique 10. Bibliographie 1 «Il est impossible de réduire à l´unité tout ce que recouvre en France le mot romantisme». Que pensez-vous de cette affirmation ? Vous illustrerez votre argumentation par des exemples littéraires. Introduction