Et Je Porte Avec Moi Cette Ardente Souffrance

 Lorenzaccio, Alfred de Musset (1830) « Quelle vision des relations humaines l’œuvre donne t-elle ? » Écrite par Alfred de Musset en 1833 et publiée un an plus tard pour une lecture « dans un fauteuil », la pièce Lorenzaccio, qui porte le nom d'un noble florentin, futur assassin du duc de Florence, innove par la richesse de ses personnages et la peinture qui y est faite de l'Homme, sous ses multiples masques. Quelle vision des relations humaines l’œuvre donne t-elle ? Nous répondrons

Diderot, La Harpe. L’académie française Voltaire rechercha passionnément d'être reçu à l'Académie, il pensait qu'elle serait un lieu plus difficilement accessible à ses adversaires. Le parti religieux, soutenu par le roi, lui fit une opposition ardente. Il s'était assuré la protection de la duchesse de Châteauroux, qui fut insuffisante. Avec celle de Mme de Pompadour, il fut plus heureux, admis à la cour comme historiographe de France, il multiplia les démarches auprès de ses ennemis, leur donnant

le fruit de la terre l’autre s’occupe de l’élevage. La réaction du seigneur face à leurs deux offrandes rappel d’ailleurs que Caïn est condamné à la terre puisque ses fruits retourne au sol : « le feu de l'autel d’Abel s'embrase en une colonne ardente, et se lève jusqu'au ciel tandis qu'une tornade terrasse l’autel de Caïn, et disperse les fruits partout sur le sol » . À l’énergie pulsionnelle 8 de Caïn, s’oppose la fragilité d’Abel. En effet, Caïn se définit par cette férocité : « enfant, par

Bénis soient vos oreilles qui ont entendu ce que vous avez entendu. Et Bénis soient vos mains qui ont touché le Verbe fait chair. Et Bénis soient vos bras qui ont porté Celui qui porte toutes choses. Et Bénie soit votre poitrine, sur laquelle le Fils de Dieu a pris un doux repos. Et Béni soit votre cœur embrasé pour Lui du plus ardent amour. Et Béni soit le Père Eternel qui Vous a choisi. Et Béni soit le Fils qui Vous a aimé. Et Béni soit le Saint-Esprit qui Vous a sanctifié. Et Bénie soit Marie

comme d’un porte-parole lorsqu’il évoquera la question « marocaine ». Maupassant connaît parfaitement les dessous du milieu de la presse, de la politique et des finances qui feront à plusieurs reprises l’objet de critiques acerbes dans le Gil Blas et dans Le Gaulois. Dès la première page du roman, le thème est lancé : l’argent ; et les dernières pages évoquent une maîtresse au sortir du lit, autre thème majeur du roman. Bel Ami reflète l’ascension, entre argent et femmes, d’un être qui « porte beau »

réception du refus de grâce et au lieu de supplice accoutumé le plus proche de celui où avait eu lieu le crime (et non à proximité du tribunal), le plus souvent sur la principale place de la ville sur une estrade qui était dressée. Le corps était ensuite porté au gibet pour être exposé. La pendaison était la peine commune ; La décapitation à l'épée (ou la hache) était un privilège attaché à la noblesse, afin que l'infamie ne rejaillisse pas sur l'état public. Mais il arrivait qu'un criminel de condition

PARAGRAPHE INTEGRALEMENT REDIGE : « Cependant la fortune des Saccard semblait à son apogée . Elle brûlait en plein Paris comme un feu de joie colossal. C'était l'heure où la curée ardente emplit un coin de forêt de l'aboiement des chiens, du claquement des fouets, du flamboiement des torches. Les appétits lâchés se contentaient enfin, dans l'impudence du triomphe, au bruit des quartiers écroulés

même lit que Camille, sous les tièdes tendresses de sa tante », « d’une santé de fer, soignée comme une enfant malade. Contrairement à ce que voudrait sa nature nerveuse (« muscles courts et puissants, « énergie », « gestes brusques », « face ardente », comparaison avec des animaux qui souligne son tempérament « fauve » à la« souplesse féline », « comme une bête »( chapitre 2), Thérèse va, pour le plaisir de sa tante, Madame Raquin, s’enfermer dans une « apparente tranquillité» et se replier

de leurs femmes, les persécutent et menacent de les réduire à la ruine ; elles viennent implorer le secours de leur père ; elles lui livrent leur secrets les plus douloureux et leurs vanité blessées s’affrontent sous ses yeux. Leur atroce querelle porte au vieillard un coup mortel. Frappé d’apoplexie, il agonise sur son grabat infect. Ses filles ne viennent pas l’assister ou viennent trop tard. Devenu clairvoyant, il maudit les ingrates, les supplie, les rappelle. Il perd la tête ; il meurt enfin

seulement dans les romans : chaque année n'en produit pas moins d'une demi douzaine en Europe ; sed ignotis perierunt mortibus illi [mais ils ont péri d'une mort ignorée] (Horace, Satires, I, 3, v. 108), car ils n'ont d'autres historiens de leurs souffrances qu'un rédacteur de procès-verbaux officiels ou un correspondant de journal. Cependant il suffit de lire les rapports de police dans les feuilles anglaises ou françaises pour constater la vérité de mon assertion. Plus grand encore est le nombre de