Etat Et Droit De L Homme

l’homme c’est la société. L’humanité ne possède pas le pouvoir constituant. Il faudrait des forces supérieures à celle de l’humanité. C Les causes de l’échec : le contresens quant à la fin 1° Burke (1729-1797) ou la pensée insulaire Burke est un homme de gauche, il a été élu au parlement. Sa mère est Irlandaise et catholique. Il sera un défenseur de l’Irlande au Parlement ainsi que des Américains. Warren Hastings est traîné en procès par Burke. Il était accusé par Burke de corruption. 1790 : publication

Une société peut-elle se passer du droit ? « Une société » c'est un ensemble dans lequel est intégré la vie de tout homme qui travaille, qui échange, qui participe. Le mot « droit » quant à lui à deux sens : -Le droit dans son sens objectif, est l’ensemble des règles régissant la société et sanctionnée par la puissance publique. -Les droits subjectifs sont des prérogatives attribuées à une personne juridique dans son intérêt lui permettant de jouir d'une chose, d'une valeur ou d'exiger d'autrui

Contexte et objet du second traité Le Second traité, ou Deuxième traité du gouvernement civil (1690) fait suite à un premier essai visant à réfuter les thèses de Sir Robert Filmer. Celui-ci, dans Patriarcha, justifie le droit divin des rois en se fondant sur les droits d'Adam et des patriarches et sur l'hérédité du pouvoir. Selon cet ouvrage, le pouvoir monarchique s'identifie à la puissance paternelle et le meilleur régime n'est autre que la monarchie absolue, à l'exemple de la manière dont

d'Indépendance et de ne plus être sous l'emprise britannique. La convocation des États Généraux qui fut le début de la révolution. Elle se poursuit le17 Juin 1789, où le Tiers Etat se proclame Assemblée Nationale Constituante. Le 14 Juillet 1789, le Tiers Etat s’empare de la Bastille. Le 26 août 1789, la Déclaration des Droits de L'Homme et du citoyen est rédigée. La fuite et arrestation de la famille royale a Varennes où ils tentaient de s'échapper de France le 20-21 juillet 1791. La prise des Tuileries

d'idées. Quelles idées? La démarche des économiste classique: Ce sont des philosophe ou des praticiens en général qui n'adhère pas a l'utilisation de l'arithmétique (Condillac, Smith). ce sont parfois des professionnels, comme Cantillon qui est un Homme d'affaire. Turgot, conseiller du roi. Les éco classique revendiquent des grandes lois. Les lois sociales et naturelle découvertes (naturelle et physique), entraine l'intérêt dynamique des économies sur l'évolution de la société. Les classique sont

nécessité le font accuser d’anti religiosité. Quatre ans après sa mort, « Du citoyen » et « Le léviathan » seront condamnés par l’université d’Oxford et brûlés. Hobbes considère que seul l’absolutisme de l’Etat à travers le contrat social peut maintenir le droit et garantir la paix. Sur un point de vue moral, Hobbes pense que l’homme doit agir selon les lois d’un « égoïsme utilitaire » qui découle de l’instinct de conservation et de domination. Sa philosophie est naturaliste et dépend de la science notamment

LA TOLERANCE DE JOHN LOCKE « Je crois qu’il est d’une nécessité absolue de distinguer ici, avec toute l’exactitude possible, ce qui regarde le gouvernement civil, de ce qui appartient à la religion, et de marquer les justes bornes qui séparent les droits de l’un et ceux de l’autre (…) Il est du devoir du magistrat civil d’assurer, par l’impartiale exécution de lois équitables, à tout le peuple en général, et à chacun de ses sujets en particulier, la possession légitime de toutes les choses qui regardent

pensée politique de Rousseau. I – Les antécédents historiques de l'ouvrage 1 - Les limites de l'influence genevoise: Le Contrat social paraît en 1762 après de longues années de maturation et de travail. L'ouvrage - sous titré Principes du droit politique - constitue en fait la partie d'un tout aujourd'hui perdu, sans doute jamais achevé par son auteur, et qui devait s'appeler Institutions Politiques. C'est en se penchant sur les institutions de la Cité de Venise où il résidait en 1744 comme

: L'INVENTION DE LA CITOYENNETÉ DANS CE MONDE ANTIQUE Introduction : Athènes et Rome , berceaux de la citoyenneté ? -La citoyenneté se définit par l'appartenance à une cité (aujourd’hui un État) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). -La citoyenneté est inventée dans l'antiquité à la fin du 6e s. a.v J.C par les Athéniens. Cette petite cité -dont le territoire est situé sur l'Attique- est cependant la plus puissance de Grèce

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Du contrat social (1762), Livre I, extraits et commentaires sur les chapitres 1 à 9 Au début du texte, Rousseau ne se présente pas comme un homme politique : il se présente comme étant né dans un « État libre » et c’est en tant que citoyen qu’il parle de politique. Chapitre 1 : « L’homme est né libre, et partout il est dans les fers. » • Rousseau évoque la domination sociale : les hommes sont dominés par d’autres hommes. L’homme est né libre, mais il est esclave