États latins d'Orient

iie s. avant J.-C.. 1.3. L’unification de la péninsule par Rome Dans un territoire relativement restreint, où se juxtaposent de nombreux peuples, Rome impose alors une unité que favorise la diversité des statuts juridiques accordés aux vaincus. Le latin, langue du vainqueur, s'affirme peu à peu comme moyen unique d'expression de la pensée. Longtemps, pourtant, les particularismes locaux subsistent et s'affirment avec plus de vigueur au moment de la deuxième guerre punique, quand les populations « italiotes »

occidentale + l'Asie Mineure + Afrique du Nord) avec une différence essentielle par rapport à l'Empire d'Alexandre : il n'a pas été éphémère (une vie contre une longue résistance), la chute de l'Empire Romain d'Occident n'intervient qu'en 476), et empire d'orient en 1453 (Constantinople). I - Les repères chronologiques essentiels Point de départ traditionnel : fondation légendaire de Rome en 753 av Jc : d'après les analystes romains ça serait la fondation de Rome par Romulus qui aurait tracé un sillon

juridique La tradition juridique se rattache aux droits romanistes. Le droit romain est le fondement de tous les droits d'Europe Continentale. Quelques dates... La fondation de Rome date de -753. La république date de -509 La fin de l'empire romain d'orient date de 1453 La fin de l'empire romain d'occident date de 476 Le système juridique romain a évolué, c'est adapté à des phénomènes nouveaux, il y a donc eu une évolution de la civilisation romaine : concepts, mécanisme juridiques qui s'inscrivent

l'architecture et du patrimoine, installée au palais de Chaillot. Hors de la capitale, les musées d'art se multiplient : après Amiens, c'est au tour de Grenoble, puis Marseille, Rouen, Lille ou Nantes d'en construire. Il en est de même hors d'Europe : aux États-Unis, le Metropolitan Museum of Art de New York et le musée des beaux-arts de Boston ouvrent en 1870, suivis par ceux de Philadelphie (1875) et Chicago (1879). En cette seconde moitié du siècle, ce ne sont pas seulement les grands musées qui attirent

détournée par les Vénitiens. Il semble que pour la première fois le capitalisme marchand a plus d’importance que la foi. PARTIE TROIS : SOCIÉTÉS ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIIè AU XIIIe SIECLE. 5 / Comment les croisés défendent les Etats latins d’Orient ? 14 Ils utilisent des KRACS de grosses forteresses défendues par des moines soldats comme les Templiers, les Hospitaliers... 6 / Quelles sont les conséquences des croisades ? ! Les conséquences des croisades sont multiples :

ces édits ne s’appliquent que dans une durée limité, progressivement l’empereur va se faire reconnaître un véritable pouvoir générateur du droit, le peuple lui aurait délégué ce droit. Cette théorie, argument politique, résumer par une formule latine célèbre: Quod principi placuit legis habet vigorem, ce qui a plu au prince à force de loi, formule d’Ulpien, consacre l’évolution par laquelle on reconnait à l’empereur de créer du droit. Désormais, l’empereur peut librement créer du droit, à travers

textes. Les livres en langue vulgaire apparaissent. Le livre ainsi accessible à tous (pour ceux qui en ont les moyens) donne l'envie de savoir et de réfléchir par soi-même, ce qui permet la diffusion du savoir. Disparition de l'Empire romain d'orient par la prise de Constantinople par les Turcs en 1453: Les gouvernements changent. Découverte de l'Amérique en 1492: Le monde s'agrandit. Le royaume de François Ier est en crise; le fossé se creuse entre catholiques et protestants. Des guerres

orthodoxes, dépendant, à partir du ve siècle, de l'évêque de Constantinople mais devenues progressivement autonomes (l'on dit autocéphales, du grec autè kephalè : [étant] elles-mêmes tête) depuis 1453. Au Moyen Age, on parlait volontiers d'Eglise latine par opposition à l'Eglise grecque ou byzantine à cause de la différence de culture. Au XVIe siècle apparurent les Églises de la Réforme. AU VOCABULAIRE USUEL 17 Réforme n'est pas un terme nouveau inventé par les protestants, c'est un mot clé de

mouvements populaires d'aspirations nationales et libérales. Des failles apparaissent dans le système de Vienne, le système Metternich. L'indépendance des colonies espagnoles et portugaises a été un signe du déclin de l'Espagne et du Portugal (Amérique latine). On a parlé d'indépendance nationale. Et en Europe, un mouvement national, celui des grecs qui vont amener une vague révolutionnaire qui va se développer. Mais forte répression. I. L'éveil des nationalités dans les Balkans  A quel moment

placée au centre d'un cosmos formé lui-même d'un emboîtement de sphères. Citons, pour l'Europe latine : Sacrobosco, Gautier de Metz, Vincent de Beauvais, Roger Bacon,  Oresme, Buridan, etc; et parmi les chrétiens d'Orient, on peut mentionner, par exemple, Théodore Métochite, Michel Psellos, Isaac Argyros et Gémiste Pléthon. Simplement, si un malentendu s'est répandu sur la conception des Médiévaux latins ou byzantins, à propos de la figure de la Terre, c'est qu'à cette époque, on ne s'intéresse pas