Ethique Antigone

Résumé: Le bonheur évoque un état de plénitude, une situation de plaisir absolu ou de confort total, à laquelle il est tentant de sacrifier tout autre intérêt. I- La recherche du bonheur semble nécessairement immorale A. Dans la recherche du bonheur individuel, l'homme ne vise que son intérêt propre B. La recherche du bonheur détourne de la recherche de la vérité et de la justice II- La recherche du bonheur est une aspiration essentiellement morale A. La recherche du bonheur suppose

partage sont des principes appliqués par le chef de famille, madame Scott. Elle les met en pratique et exige de ceux qui travaillent avec elle qu’ils prônent les mêmes valeurs. En tant que gestionnaire moral, elle intègre ses principes et ses visées éthique dans son comportement personnel. Ses comportements sont conformes à l’éthique car ils respectent les lois, mais sont aussi sont dictés par un code moral qui reflète les valeurs partagées par l’ensemble de la société qui l’entoure. La responsabilité

Ethique L' ethique fait maintenant partie de notre discours quotidien. On parle de I'ethique de la science, de l'ethique de la medecine, de I'ethique du joumalisme, de I'ethique en politique. Le mot designant ce qui regIe les conduites admises et pratiquees dans une societe, la morale, est remplace par celui qui qualifie la discipline chargee de les etudier, I'ethique, parce qu' on ne souhaite plus parler de morale. Cela fait vieux jeu. Et on s'en tire a bon compte en utilisant la simple traduction

DEONTOLOGIE FINANCIERE Eric Lamarque Professeur à l ’Université Montesquieu Bordeaux 4 • Qu’est-ce que la déontologie financière? – La répartition du profit et la gouvernance d’entreprise – L’investissement dans les produits financiers éthiques – La transparence et la qualité de l’information comptable – Le comportement des acteurs sur les marchés – La relation avec la banque 1- Le cadre général • La notion de responsabilité des opérateurs – L’exigence de vérité – Des préoccupations

pouvoirs qui son sans autorité et des autorités qui sont sans pouvoir. Selon Max Weber, sociologue et économiste du 19e siècle, le pouvoir est une forme de contrainte alors que l’autorité c’est un pouvoir qui est fondée sur des bases juridiques, éthiques ou morales, ce qui permet de recevoir le consentement des membres d'un groupe sans avoir recours à l’usage de la force. C’est pourquoi le pouvoir est toujours en quête de légitimité afin de ne pas avoir à poser des actions contraignantes. Troisièmement

| |1ère année de Post-graduat CSNM | |ETHIQUE | janvier 2012

rapport à l’éthique dans la société « X », où nous sommes employées. Ainsi, nous nous permettrons au travers de ces quelques lignes d’analyser et de porter notre jugement sur cette société en tant que milieu social et professionnel du point de vue éthique: existe-t-il d’éthique à « X »? Comment est-elle définie ? Est-elle réellement d’application ? En bref, il s’agit d’évaluer l’état actuel de l’éthique dans la société « X » telle qu’elle y est vécue, sa vraie portée dans le business, sinon ses

LEVINAS Emmanuel 1- La subjectivité La subjectivité se définit comme accueil de l’altérité : « le sujet est un hôte » En tant que sujet l’individu est quelqu’un qui est ouvert à un autre plus grand que lui, qui l’envahit au-delà de ses propres limites. Pour Lévinas le solipsisme du sujet connaissant] est la structure même de la raison. Lévinas   prend le contre pied des analyses de  Husserl et de Sartre sur ce point. Le moi a tendance à étendre partout son identité. Tout ce qui est pour

Différentes formaulations : Formulation 1 : Le choix entre deux thèses Formulation 2 : une citation seule Formulation 3 : une question ouverte Formulation 4 : une question fermée - Formulation 1 : vous présentez tour à tour les points de vue (Partie I et II) puis vous essayez de trouver une ouverture (III). C'est le plan dialectique : thèse-antithèse-synthèse. - Formulation 2 : Le danger est de foncer tête la première et de donner son avis en I. Or il faut dans un premier temps exposer

enfants » Edition : Dunod, 2008 - Lempereur M. « Le placement: de la substitution à la suppléance » p.45 à 48 « Famille/Enfant/Institution » Mémoire Diplôme supérieur en travail social, Lyon 2003. - Rouzel J. (1997) « Le travail d’éducateu spécialisé. Ethique et pratique. » Edition : Dunod, Paris, 1998. - Rouzel J. « Parole d'éduc. Éducateur spécialisé au quotidien », Édition : Erès, Collection : L'éducation spécialisée au quotidien, 2008. - Sticker H-J , Puig J et Huet O. « Handicap et accompagnement: