Éthique de la sollicitude

mal ou l’erreur, que de l’éviter et de l’empêcher. Les questions morales ne se règlent pas en fonction de méthodes techniques nouvellement découvertes, mais par la recherche continuelle du consensus ; lui seul est la source et le fondement d’une éthique authentique qui s’impose à tous comme un impératif absolu. Ayons tous du courage avec une marche résolue pour œuvrer au développement total de tout l’homme et de tous les hommes. Revoyons et corrigeons nos attitudes humaines intimes et très profondes

UNIVERSITE PARIS EST CRETEIL Laboratoire : Lettres, idées, savoir (Lis) - EA 4395 DOCTORAT DE PHILOSOPHIE François VALLAEYS Les fondements éthiques de la Responsabilité Sociale Thèse dirigée par : Monique CASTILLO Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil Soutenue le 5 décembre 2011 Jury : Michel CAPRON Professeur émérite en Sciences de Gestion à l’Université Paris VIII Michaël FOESSEL Maître de Conférences de Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric

capitale et des menaces qui pèsent sur cette institution – la distorsion de la notion de mariage et de famille elle-même, la dévaluation de la maternité et la banalisation de l’avortement, la facilitation du divorce et le relativisme d’une « nouvelle éthique » – la famille a besoin d’être protégée et défendue,[78] pour qu’elle rende à la société le service qu’elle attend d’elle, c’est-à-dire lui donner des hommes et des femmes capables d’édifier un tissu social de paix et d’harmonie. 44. J’encourage

un des événements les plus grands et les plus bénéfiques de l'histoire de l'humanité était en cours – la Révolution industrielle. Son nouveau principe – qui transforma les affaires humaines plus radicalement que toute autre innovation religieuse, éthique, légale ou technique ne l'avait fait auparavant – était la production de masse destinée à une consommation de masse, et non plus seulement à la consommation des membres des classes aisées. Ce nouveau principe n'avait pas été inventé par des politiciens

réalisée par les textes spécifiques pour qu'il n'y ait pas place pour l'application de ce texte général qu'est l'article 132-1 du Code de la consommation ? Toutefois, on pouvait encore imaginer, voire rencontrer, des clauses qui avaient échappé à la sollicitude du législateur à l'égard des assurés, et dont il était permis de penser qu'elles étaient parfaitement abusives. C'est bien pourquoi la jurisprudence (3) n'a jamais douté que, malgré la législation spécifique, il subsistait une place pour l'application

Collection "ÉTHIQUE et DÉONTOLOGIE" dirigée par Jean-Yves NAUDET Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie professionnelle Éthique des affaires : de l'éthique de l'entrepreneur au droit des affaires Actes du colloque organisé par le Centre de Recherches en Éthique Économique et des Affaires et Déontologie Professionnelle de la Faculté de Droit d'Aix-Marseille, Aix-en-Provence 4 & 5 JUILLET 1996 Librairie de l'Université 12, rue Nazareth - 13100 Aix-en-Provence

l'attention dans le titre du livre de Jonas, c'est le statut qui est donné, par l'auteur, à la responsabilité: le principe responsabilité. Chez Jonas, la responsabilité n'est pas présentée comme une vertu, mais bel et bien comme le fondement même d'une éthique. Dans ce chapitre, nous allons donc faire l'étude de ce fondement qu'est la responsabilité chez Jonas. Le premier trait qui caractérise l'œuvre de l'auteur est son inquiétude face

elle bénéficie du soutien des autres fonctions et partenaires impliqués dans la mise en oeuvre du plan marketing : production, achat, finance, personnel. La force de vente est très proche des clients, toujours à leur écoute et fait preuve de sollicitude, quelles que soient les demandes. Elle servira également de relais (communication ascendante et transversale) en faisant remonter les attentes et les besoins qu’elle aura pu détecter lors du contact avec le client. MédiWEB compte développer

33 BIBLIOGRAPHIE 34 ANNEXE 35 A MON ONCLE LE Dr MOUZOKO REMERCIEMENTS Aussi modeste soit-il, un travail ne saurait se réaliser sans l’apport et le soutien moral, financier, matériel et l’incessante sollicitude de personnes jugées importantes ou non. Je voudrais bien prier chacune d’entre elles de trouver ici la symbolique et sincère expression de ma gratitude. À cet effet, j’adresse mes sincères remerciements : Au membre du jury pour leur disponibilité

le coma profond, le vécu psychique du patient doit être posé au moins comme une potentialité, même si l’on en doute. Le fait d’adhérer au vécu psychique du patient dans le coma va permettre de communiquer avec lui et impliquer une sollicitude : « cette sollicitude qualifie l’intérêt et l’attention du tiers à l’égard du patient, dont il admet ne pas saisir ce que celui-ci comprend, mais dont il est certain de son existence de sujet »16. Elle peut passer par la parole, qui se doit d’être investie