Ethique Frein Progrès Scientifique

Faire : Ce qui est ou ce qui arrive, et qui se donne ou même s'impose à nous dans l'expérience. On distingue souvent le fait brut, qui s'offre immédiatement à l'observation dans l'expérience ordinaire, et le fait construit (fait scientifique), qui résulte d'une élaboration théorique et expérimentale (Bachelard appelle «phénoménotechnique» cette construction du fait). Cependant, même le fait brut est imprégné de théorie, même s'il peut s'agir d'une théorie préscientifique, c'est-à-dire

dogmes ou doctrines définissant le rapport de l’homme avec la divinité ou le sacré. Ensemble de pratiques et de rites propres à chacune de ces croyances. Religion implique foi, piété, sentiment de vénération profonde ou culturelle et recherche du progrès. Se faire une religion sur quelque chose, c’est former des idées précises sur ce sujet. Le mot théologie vient du grec théos = Dieu et logos = parole, étude, science. C’est la science qui étudie des questions religieuses, fait des réflexions sur Dieu

Ethique animale : un débat entre négations et nouvelles considérations Floriane BOULANGER Master 1 SETE Année scolaire 2009-2010 Sommaire Introduction................................................................................................................................ 3 I. Les origines du débat ......................................................................................................... 4 1. Définitions ...............................................................

d'Irving Fisher. Cette école monétariste, qui a exercé et exerce encore une grande influence pratique, connaît actuellement plusieurs variantes. On a dit du monétarisme qu'il était la politique économique du frein, parce qu'en période de difficulté, le gouvernement agit sur la masse monétaire pour freiner les dépenses, bloquer les salaires, etc. Les keynésiens sont les adeptes d'une politique économique se référant aux théories de John Maynard Keynes (1883-1946). Pour Keynes, la demande est à la base

Les apports de l'ethnologie C. Absence de nature humaine III. LA DOUBLE DIMENSION DE L'HOMME A. La dimension biologique et le racisme B. La dimension culturelle et l'humanisme C. L'unité de l'homme IV. LA DIVERSITE CULTURELLE ET LA NOTION DE PROGRES A. La tendance à l'ethnocentrisme B. La critique de LEVI-STRAUSS C. La nécessité de la diversité culturelle V. BIBLIOGRAPHIE MONTAIGNE, les Essais PASCAL, les Pensées MONTESIQUEU, les Lettres Persanes ROUSSEAU, le Discours sur l'origine

Index P.25 Conclusion. P.26 Bibliographie/Site web P.27-28 Synthèse personnelle .... P.29-30 Synthèse personnelle .... P.31-32 Synthèse personelle ... P.33-34 De tout temps, l'homme a voulu copier la nature, par des domaines scientifiques. Des végétaux aux animaux, nous vivons d'ors et déjà dans un monde peuplé de clones. En découvrant que toute plante peut se renouveler naturellement à partir de simples fragments, il a été tenté de reproduire l'expérience auprès des animaux, puis

: - Un paradigme unificateur - La formation de la notion de communication 2. La portée sociale d'une nouvelle valeur : - La construction d'une nouvelle valeur - La montée de l'implication sociale des scientifiques DEUXIEME PARTIE : LA CRISE DES VALEURS ET LA MONTEE DE L'UTOPIE 3. La formation d'une nouvelle utopie : - Un « homme nouveau » - Une société de communication 4. La barbarie moderne et l'effondrement des valeurs :

réduction des émissions de gaz à effet de serre est, dans de nombreux pays, un objectif crucial des politiques énergétiques. Comme la consommation d’énergie continuera de croître à moyen et à long terme, même si la récente crise financière pourrait la freiner momentanément, tous conviennent de la nécessité de favoriser le développement et l’exploitation de toutes les solutions alternatives au carbone envisageables. Quel rôle peut jouer l’énergie nucléaire? Le Groupe d’experts intergouvernemental sur

politique sont prise en public ou chacun s'exprime en public. Les sophiste sont contemporain de la naissance de la politique en Grèce d’où la naissance de la démocratie. Les sophistes sont des experts de la rhétorique : Gorgias politique : Critias éthique :  Protias La politique est l'activité suprême de l’époque, ce qui est source d’excellence est de s'occuper de la politique. On est dans un contexte de naissance de démocratie. De manière plus général, les sophiste considèrent que tout peut s'enseigner

subjective (sympathique) à autrui ...................................................................... 4.2 L’intériorisation de la tolérance ........................................................................................... 5. Compréhension, éthique et culture planétaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre VII - L’éthique du genre humain.. .....................