Ethique Maconnique

réflexion maçonnique construit-elle une éthique personnelle pour mieux s’engager dans le monde » OUI… ? NON… ? A cette question Pythagore me rassure en me rappelant : « Les deux mots les plus brefs et les plus anciens, oui et non, sont ceux qui exigent le plus de réflexion » . Laissons nous aller alors à quelque provocation en tournant et retournant autour…, et reformulant la question à l’étude des Loges… Ainsi, faudrait il donc réfléchir maçonniquement et construire une éthique personnelle

l’affaire de chacun. L’éducation maçonnique est lente et progressive. La F.M. estime que les rites structurent de façon importante tant la dimension humaine que la transmission des messages d’un groupe au fil du temps. Ils marquent une certaine continuité entre les générations. Les réunions maçonniques, que l'on nomme "tenues", se déroulent suivant un rituel qui ouvre les travaux, conduit leurs développements et les clôtures. Drôle d'histoire, que ces rituels maçonniques qui aujourd'hui encore provoquent

«Etes-vous franc-maçon ? Mes sœurs et frères me reconnaissent comme tel ».   Ce thème de réflexion posé par notre cher Frère second surveillant vient de notre livret d’instruction où se posent effectivement des questions sur la démarche et l’engagement maçonnique. Aussi ai-je d'abord commencé à réfléchir sur ce qu’est véritablement un franc-maçon ? Quelles qualités y développe-t-on? Et à travers cette pensée, me demander si trois mois après mon initiation : « Le suis-je devenu ? » Ensuite, j'avoue avoir

entretenir avec les Eglises ? Qu'est-ce qu'une obédience ? Qu'est-ce qu'une loge ? Pourquoi les francs-maçons ont-ils provoqué tant de haines, de calomnies, d'inquiétudes ? Toutes ces questions et bien d'autres pénétrent dans la discussion sur l'univers maçonnique. Évoquer la maçonnerie induit souvent un certain nombre de mythes. Parmi eux, celui de la conspiration politique est sans doute le plus répandu. Daniel Ligou en colaboration avec les autres professeurs (Alain Le Bihan, Jacques Brengues, Monique

est une manière de la reconnaître comme élément constitutif d’une vie sociale complexe et riche. Brest, qui valorise et promeut la diversité, avait le devoir de rendre compte de cette tradition vivante porteuse d’un système de valeurs et de repères éthiques. ■ Anne-Marie Kervern, adjointe au maire, chargée de l’insertion par le dialogue des cultures Le dossier Brest et la franc-maçonnerie Un engagement dans la cité L’histoire de la franc-maçonnerie moderne commence officiellement à Londres le

hommes), pour débattre sur des sujets philosophiques. Notamment sur la notion de l‟Humanisme et de l‟éthique (discipline philosophique qui réfléchit sur les finalités, sur les valeurs de l‟existence, sur la notion de bien ou sur des questions de mœurs ou de morales). La Franc-maçonnerie est dirigée par un idéal de fraternité et de solidarité. Son organisation Obédiences : organisations maçonniques regroupant plusieurs loges. Loge : ensemble de francs-maçons qui se réunissent régulièrement. Synonyme

QUE SAIS-JE ? Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie

manipuler que dans leur forme leur apparence et non dans leur fondleur sens !La planche sur laquelle je dois travailler est dite, me semble-t-il, symbolique au sens où elle doit être, ou se proposer d'être, une réflexion sur non pas tant la symbolique maçonnique, comme système de symboles, que sur un ou plusieurs symboles maçonniques.Pour ma part, et dans l'immédiat, je considérerai un symbole comme la représentation conventionnelle d'un objet, que cet objet soit réel ou non .Et puisque je suis en tenue

pour s'améliorer, d'écoute des autres et aussi une sorte de psychothérapie de groupe. En aucun cas, nous ne pouvons qualifier la Franc-Maçonnerie de secte (d'ailleurs dans la commission parlementaire anti-sectes, parmi les différentes obédiences maçonniques, aucune n'a été classifiée de secte). Il est très facile d'entrer dans une secte où l'on vous apprend à penser comme tous les membres de la secte en vous spoliant mais il est très difficile d'en échapper. En Franc-Maçonnerie par contre, il n'est

Jérôme Rousse-Lacordaire, Institut catholique de Paris 1 2 Sommaire Introduction ................................................................................................................................................. 7 1. Le rituel maçonnique, objet d’étude ? ................................................................................................... 9 1.1 Premières approches .....................................................................................................