Etre Citoyen Athénien

avant JC) Citoyen : Membre d’une communauté politique organisée (Etats, empires…) ; habitant qui a des droites politiques (droit de vote) et des devoirs. Sous l’antiquité les citoyens sont ceux qui jouissent de citée et participent à ce titre à la vie politique. Démocratie : Un gouvernement où le pouvoir appartient au peuple. Dans l’antiquité c’est le pouvoir pour chacun des citoyens de débattre, décider, juger. Athènes se trouve en Attique sur le bord de la mer Egée. La cité Athénienne est constituée

nous demandons si etre citoyen sous l'Antiquité était vraiment un privilège car les régimes qu'ils y avaient à Athènes ou à Rome soulevaient de nombreux débats. Le premier document joint est un texte de Thucydide écrit entre 423 et 411 avant J.C. Il présente un discours de Pericles, qui a été élu vingt fois stratège à Athénes. Le deuxième document joint est un texte d'Aelius Aristise rédigé au IIe siècle après J.C. Il nous donne sa vision de l'Etat romain. La démocratie athénienne nait en -508/-507

sécurité Régler les relations économiques et commerciales Répartition égale des richesses Régler les affaires de famille ( mariage , divorce…) Le degré de liberté attribuer aux citoyens Les solutions données par les lois doivent être adaptées. « Les lois résultent d’un ensemble de circonstances qui en expliquent l’infinie variété » - Sens éco , social , philo Le droit correspond à un milieu social , il évolue. Les règles de droit naissent , et se transforment

groupe social débute par les homoioi, ensuite les périèques et puis les hilotes. Homoioi veut dire égaux en grec. Pour devenir un homoioi, il faut être le fils d’une mère ou père spartiates. Ensuite, les périèques sont des hommes affranchis qui résident les villes et villages prés de Sparte. Puis, les hilotes sont des esclaves qui ne sont pas citoyens. Quand est-ce que les grecs ont construit leur première école de médecins? La première école de médecine grecque a ouvert ses portes à Cnide en

du cours - Les citoyens – page 2 - La guerre – page 5 - Les étrangers – page 7 - Les esclaves – page 10 - Les femmes – page 13 - Les jeunes – page 16 - Traits généraux de l’économie – page 19 - Paysans et artisans – page 22 - Les échanges – page 26 - Riches et pauvres – page 28 - La religion – page 32 - La culture intellectuelle – page 40 LES CITOYENS Introduction - Les sources : Aristote, La Constitution des Athéniens Plutarque, La Vie

date de 1700 av. J.-C. en Crète comme l'on suppose que cela serait aux alentours du VIIIe (où la cité est habité par un premier peuple, qui sont les ioniens) ou VIè siècle, toujours avant notre ère. Mais ce dont on peut être sûr, à l'inverse, c'est la façon dont le peuple athénien a su penser un régime politique mettant, au cœur de sa réflexion, le peuple. Cependant, cela serait réducteur de penser Athènes comme étant la figure mère de la démocratie sans préciser le long processus par lequel elle

ligue de Délos qui est au début une alliance mais qui se transforme en moyen de domination des Athéniens sur les autres grecs autour de la mer d’ Égée ( tribut versé pour Athènes (impôts) ). Athènes profite de l’argent des autres cités pour s’embellir ( voir le Parthénon sur l’ Acropole) et pour faire fonctionner son système politique.2. Athènes et ses citoyens Dans la population athénienne, les citoyens n’ étaient qu’une minorité : ce sont les seuls à avoir des droits politique mais aussi des devoirs

psychologiques est écartée, les causes économiques ne sont pas explicitées en tant que telle, l'axe majeur de l'explication est la volonté politique. Cet extrait d'un discours des athéniens face au parlements spartiate provient du livre 1 de la guerre du Péloponnèse, il relate sous la forme d'un discours la position des athéniens face au parlement spartiate, en effet les cités alliées de Sparte sont effrayées par le siège de Potidée qui à fait défection de la symmachie d'Athènes ne supportant plus son

Périclès Péricles appartient à une grande famille d’Athènes, prestige et richesse, Il finance des spectacles pour la cité Il transfert le trésor de la Ligue de Délos (profite de la domination athénienne sur les cités alliées pour enrichir Athènes. Il restreint la citoyenneté aux enfants de citoyens et citoyennes Il octroie une indemnité pour que les pauvres puissent siéger à l’Assemblée, la Boulè, l’Héliée réélu stratège 15 ans de suite Aménagement de l’Acropole Il est pour une attitude ferme envers

Plan détaillé : L' « Oraison funèbre » de 431 avant J.-C. Thucydide (460-400 avant J.-C) est un citoyen athénien qui occupe une place unique parmi les historiens, il est important car il est le premier à se défaire du récit mythique pour s'attacher seulement au fait et à la réalité, de plus, il raconte une guerre qu'il a vécu, donc contemporain des faits au sein de sa seule œuvre, La Guerre du Péloponnèse. Car ce dernier y a participé, apparenté à une famille noble d'Athènes, on lui donna un