Etre Citoyen Athénien

en réalité surtout des grandes inégalitées: A Athènes pour devenir citoyen il faut être fils d'un citoyen mais cela n'est valable jusqu'en -451 car à partir de cette date Périclès veut que pour être citoyen il faut que la mère soit une fille d'un citoyen et le père doit être citoyen donc pour être citoyen il faut naître dans une famille de citoyen (= citoyennetée fermée) Être citoyen athénien est un « métier » le citoyen athénien est obligé de défendre sa cité contrainrement à Rome ( on s'engage

Histoire de la guerre entre les Péloponnésiens et les Athéniens La guerre du Péloponnèse est la guerre opposant Athènes et la ligue de Délos et Sparte, avec le ligue du Péloponnèse. Ce conflit commence en -431 et continue jusqu’en-404. L’extrait présenté relate l’affaire des Hermès mutilés dans laquelle est engagé Alcibiade, un stratège athénien. L’extrait présenté provient de Histoire de la guerre entre les Péloponnésiens et les Athéniens, de Thucydide. Ce livre est considéré comme le premier

Héliée : Un édifice sur l'Agora athénienne peut être plus ou moins identifié comme étant l'Héliée, le tribunal populaire par excellence. Boulée : Dans les cités de la Grèce antique, la Boulè est une assemblée restreinte de citoyens chargés des lois de la cité Hoplite : L’hoplite (en est un fantassin lourdement armé, par opposition au gymnète et au peltaste, armés légèrement. Acropole : Le terme acropole désigne de manière générale une citadelle construite sur la partie la plus élevée et la mieux

* ------------------------------------------------- * Histoire :  Sq2 : L'INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE Intro: la citoyenneté est le fait d'être citoyen c'est a dire d'etre reconnue comme membre d'un Etats au quelle on prend une pars active mais c'est aussi le fait d'avoir des droits et en contre partie des devoirs. La citoyennete est née et c'est developper dans l'antiquité d'abord à Athènes puis à Rome (doc 1: placer ici) Problématique: quelles ressemblance

Questions sur Athènes 1. Les citoyens athéniens à l'époque démocratique (462-322 av. JC) | Géographie et démographie de la cité athénienne Le territoire: superficie d'environ 2500km² ce qui est considéré à l'époque comme un grand territoire (la cité habituelle fait 25 - 100km²). Population importante: il y avait au 5e environ 400 000 habitants. La population d'une cité lambda est de 200 habitants. Différence entre habitants et citoyens: dans notre État moderne, on considère

grec (cf présentation) Panhellénique - (sanctuaire, culte). Littéralement, qui concerne tous les Grecs (Hellènes), commun à tous les Grecs. Se dit surtout des sanctuaires comme Olympie (vue en cours) ou Délos (nous le verrons à propose de l’empire athénien), ou des cultes et fêtes. C’est le cas des jeux olympiques. Panhellénisme – sentiment politique qui poussait à proposer une action commune à toutes les cités grecques et à arrêter les luttes fratricides. Gymnique – du mot grec gumnos, « nu ». Ce

Document : "A athènes, le citoyen jouissait de droits qui ne sont même plus pensables dans le monde moderne. Il s'agissait, en effet, de démocratie directe. Les petites dimensions de la cité Etat permettaient, à cet égard, ce que l'ampleur de nos Etats modernes rend impossible[...]Le peuple gouvernait, au lieu de simplement élire les hommes chargés de gouverner." Jacqueline de Romilly, [b]Problèmes de la démocratie grecque[/b], Hermann, 1975 Questions : 1) Dans un paragraphe rédigé et

Seconde, Histoire, Commentaire d'un document Objectif: mettre en relation un document source et des connaissances extérieures à ce document. Vertus et vices de la constitution athénienne " THÉSÉE : [1] Notre cité n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an [2]. Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN : [3] La cité dont je viens est gouvernée

C’est en effet au retour de ce navire que la sentence du tribunal athénien envers Socrate dut être appliquée; il fut mis à mort. Comment le premier régime «démocratique» de l’humanité a-t-il pu faire mourir un homme dont le seul crime fut de poser des questions?  Pour tenter de comprendre ce paradoxe, regardons dans un premier temps la situation d’Athènes à l’aube du IVe siècle avant notre ère. Puis examinons qui était le citoyen Socrate et, finalement, comment se déroula ce procès.   Athènes en

obligations financières et militaires que les citoyens puisque ce qu’on appelle dans les textes les eisphorai ce qui correspond à un impôt levée exceptionnellement pour les besoins de la cité en temps de guerre. Elle frappe tous les citoyens ainsi que les métèques à partir du Ve siècle et concerne tous les biens mobiliers que possède la personne. Lysias et sa famille ont exercé toutes les chorégies , ce terme renvoie aux chorèges : il s’agit d’un citoyen riche ou métèque qui est chargé de recruter