Etre Citoyen Athénien

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

SUJET : La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne au Vème siècle av. J.-C. Introduction Au Vème siècle av. J.-C., Athènes était une cité-état située en Grèce, comme plusieurs autres centaines. Cependant, Athènes eut la particularité d’avoir instauré, au cours de cette période, un nouveau régime politique : la démocratie. Ce modèle politique inventé il y a près de deux millénaires est toujours utilisé de nos jours.

victoire de Marathon à -336 l'avènement de Philippe II de Macédoine, le père d'Alexandre le Grand. PLAN I. Historique : guerres médiques. Le siècle de Périclès : l'âge d'or de la cité Athénienne A) Analyse des différents régimes : Oligarchie, timarchie, démocratie, anarchie, tyrannie) B) La république Athénienne. Une caractéristique : l'ostracisme C) La place des dieux à Athènes. Les oracles. Aristophane = le plus grand des auteurs comiques. II. La tragédie. La cité, le héros, le mythe.

sur l’aréopage. b) Le contenu de la réforme 461 : Ephialte propose une réforme fondamentale qui ↘ beaucoup les pouvoirs de l’aréopage pour les donner à la Boulè et pouvoirs judiciaires remis à l’Héliée (que les jugements sur les crimes de citoyens à Athènes). Périclès lui succède en 461. II) L’action de Périclès a) La figure emblématique de Périclès Règne à l’Age d’or d’Athènes (« siècle de Périclès »). 445 429 av JC : Périclès réélu stratège chaque année et est chef du parti

pouvoir exercé par l'Agora. Les décisions du gouvernement sont prises par les citoyens dans l'Agora indépendamment des trois classes sociales. Il n'existe plus qu'une seule catégorie: les citoyens. Selon Aristote, la cité est une sorte de communauté et correspond à la participation commune des citoyens à un système de gouvernement. La cité est formé d'un territoire et d'une population + une volonté commune des citoyens de se placer sous une loi commune. Les membres de la cité de la communauté politique

Dans l'Antiquité, le rôle et le statut du citoyen sont très variables. Pour nous aider à le comprendre, nous avons deux textes. Le premier est un discours faisant l'éloge de la citoyenneté romaine rédigé par Aelius Aristide un Grec d'Asie Mineure bénéficiant de la citoyenneté romaine, en 143 ap J-C, une période où l'empire romain diffuse de plus en plus largement la citoyenneté romaine. Le second est un extrait d'une tragédie d'Euripide, auteur athénien, intitulée Les Suppliantes, datée de 420

ressemblance avec les stratèges athéniens. Ils étaient "élus tous les ans au nombre de deux par les comices centuriates, les consuls sont véritablement les chefs du pouvoir exécutif à Rome"4. Ils agissaient de façon collégiale. Ils avaient un pouvoir financier, de police générale et de politique extérieure. Ils n’agissaient qu’avec l’accord du sénat. Les préteurs tant qu’à eux avaient un pouvoir judiciaire, ils étaient commandants des expéditions militaires et pouvaient être gouverneur de province. Cette

antérieures. § 1. Les origines d’Athènes Athènes est une ville qui n’a pas été fondée, Athènes a toujours été là, les athéniens se disaient autochtones, nés de la terre. Cette différence entre le mythe athénien et le mythe romain (ville composite + cf. Edit de Caracalla en 212) va expliquer que Rome sera moins effarouchée quand elle devra accueillir de nouveau citoyens. A l’époque mycénienne, Athènes joue un rôle secondaire, à tel point qu’Athènes n’apparaissait pas dans la version première

Thucydide. (Dans son discours, Périclès veut rassurer les athéniens qui commencent à élever la voix contre lui.). Dans cet ouvrage il évoque la figure d’un grand homme politique athénien durant le Vème siècle, Périclès. Périclès de 461, où il prit la tête du parti démocratique, jusqu'en septembre 429, où il mourut, il fut le guide d'Athènes, dont il modela la constitution. .Il est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité, plus précisément entre les

CORRIGE DU CONTROLE : être citoyen à Athènes au Vème siècle av J.C. Texte 1 Aristote décrit la démocratie athénienne . Question1 :Il faut présenter l’auteur, Aristote, la nature du doc , texte écrit extrait d’un ouvrage qui s’appelle , «  Politique » , la date 4ème siècle, et l’intérêt, ici , une présentation des caractéristiques d’après Aristote de la démocratie athénienne. Question 2 : Le principe fondamental pour Aristote est la liberté, seuls les homes libres peuvent participer et chacun