Etre Cultivé Rend Til Meilleur

quelque chose en vous. C’est un mélange de fascination et d’horreur, de mépris pour son héros si laid et si loin de nous et d’attirance pour ce qu’il nous fait découvrir du monde. L’approche était nouvelle, l’idée géniale et l’intrigue digne des meilleurs thrillers. Il était évident qu’il y avait là matière à faire un film extraordinaire.» Mais Süskind ne voulait céder les droits à personne. Nombre de réalisateurs ont souhaité adapter le livre à l’écran, mais se sont vu opposer un refus systématique

langages luxuriants et aux rythmes solides. Une littérature aussi variée que ses climats, mais d’une unanime dignité. Cette littérature, nous avons voulu contribuer à la faire connaître un peu plus. Bien entendu, il était hors de question de prétendre être exhaustifs. Nous avons donc préféré sélectionner, d’une manière panoramique, quelques auteurs selon nos goûts. En espérant que cela éveille la curiosité et l’envie. A qui voudrait approfondir le sujet, nous pouvons aussi conseiller deux livres très

qui fait goûter aux uns les choses de spéculation et aux autres celles de pratique, qui fait que quelques-uns cherchent dans les livres à exercer leur imagination, quelques autres à former leur jugement, qu'entre ceux qui lisent, ceux-ci aiment à être forcés par la démonstration, et ceux-là veulent entendre délicatement, ou former des raisonnements et des conjectures, je me renferme seulement dans cette science qui décrit les moeurs, qui examine les hommes, et qui développe leurs caractères, et

dont l'utilité est si grande, et qui sont même indispensables à l'existence de l'homme, ne peuvent cependant, dans les cas ordinaires, être donnés en échange David Ricardo (1817), Des principes de l’économie politique et de l’impôt (trad. française, 1847) 9 pour d'autres objets. L'or, au contraire, si peu utile en comparaison de l'air ou de l'eau, peut être échange contre une grande quantité de marchandises 1. Ce n'est donc pas l'utilité qui est la mesure de la valeur échangeable, quoiqu'elle

petite-vérole, mais régulière et empreinte d’une insou- ciance apparente, ses manières décidées, la sécurité de son regard, le port de sa tête, tout aurait trahi ces habitudes régimentaires qu’il est impossible au soldat de jamais dépouiller, même après être rentré dans la vie domestique. Tout autre se serait émerveillé des beautés de cette nature alpestre, si riante au lieu où elle se fond dans les grands bassins de la France ; mais l’officier, qui sans doute avait parcouru les pays où les armées françaises

lessive bio, huile bio, pommade bio, savon bio, œuf bio, vin bio, menu bio, boutique bio, etc., difficile d'échapper à ce label. Difficile également de ne pas être séduit tant il semble naturel, si j'ose dire, tant il est « évident » que ces produits onéreux sont meilleurs- meilleurs au goût, meilleurs pour la santé et surtout meilleurs, sans contestation possible, pour l'environnement. Mais qu'en est-il vraiment ? Faut-il recommander, notamment aux gens de milieu modeste que je croise lors 9

l'imagination une interrogation portant sur la réalité de son objet : le « phantastikon », ainsi qu'en témoigne Le Sophiste de Platon, c'est l'aspect sous lequel l'objet de fantaisie (fantasia), c'est-à-dire le fantasme ou fantasma, participe du non-être. Sans doute fautil observer que l'image-copie pourrait trouver ici encore une extension de sens. La représentation « fantastique » ne se connaît pas d'original, elle est sans modèle dans le réel, mais elle soutient ce paradoxe de prêter à un contenu

l'éditeur Pour les bonnes idées, les suggestions et les essais: Bernard Gutknecht, Istvan Akos, les membres du groupe de suivi, les enseignants et les élèves ayant testé les activités proposées dans le dossier pédagogique, sans oublier Vera, Lea, Gabor, Til, Lukas et Yamina, les «gais lurons» qui ont testé nos jeux. Pour les contributions financières: AG für Abfallverwertung (AVAG); Amt für Abfall, Wasser, Energie und Luft, Kanton Zürich; Amt für Umwelt und Energie, Kanton Basel-Stadt; Amt für Umwelt,

jusqu’aux marguilliers ont disparu ; les pasteurs ont tenu ferme, mais les ouailles se sont dispersées, et les orateurs voisins en ont grossi leur auditoire. Je devais le prévoir, et ne pas dire qu’un tel homme n’avait qu’à se montrer pour être suivi, et qu’à parler pour être écouté : ne savais-je pas quelle est dans les hommes, et en toutes choses, la force indomptable de l’habitude ? Depuis trente années on prête l’oreille aux rhéteurs, aux déclamateurs, aux énumérateurs ; on court ceux qui peignent en

cherche une tribu dans laquelle les guerriers peuvent avoir trois femmes «, répondit le sorcier en s’éloignant. 9  Et pendant des années, il parcourut le continent australien, mais il ne put trouver une telle tribu. «Au moins l’une de nous aurait pu être heureuse», dit l’une des trois sœurs, alors qu’elles étaient déjà vieilles et fatiguées de tant marcher. «Je me suis trompé», répondit le sorcier. «Mais maintenant il est trop tard.» Et il transforma les trois sœurs en blocs de pierre. Ceux qui