Etre Libre Est Ce Dire Non

Anne GAZIER Fiche de niveau 2. Institutions administratives / 29 décembre 2007 La libre administration des collectivités territoriales Le principe de « la libre administration des collectivités territoriales » est affirmé à l’article 34 de la Constitution de 1958. Plus précisément, selon cet article, il appartient au législateur de déterminer les principes fondamentaux « de la libre administration des collectivités territoriales, de leurs compétences et de leurs ressources ». L’article 72 alinéa

Etre libre, est-ce agir spontanément ? Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. On considère généralement qu’être libre c’est agir sans contraintes, c’est faire ce qu’on a envie de faire, ce qui nous plait. Vous pouvez ainsi partir d’image simples : on dira d’un animal qu’il est libre lorsqu’il peut circuler à sa guise dans la nature, on parle de l’air libre pour signifier qu’elle ne rencontre aucune limite et on va opposer l’homme libre

peut pas dire qu'il existe de liberté sans loi, lesquelles sont indispensables au respect de la liberté d'autrui et de la vie en société. Ainsi, il serait légitime de se demander si le sens même de liberté signifie « faire ce que l'on veut ». Nous verrons d'abord le sens de la liberté sans loi. Ensuite qu'il n'y a pas de liberté sans loi. Enfin que la loi entrave nos possibilités d'action et donc limite notre liberté. I : La liberté sans loi A : La possibilité d'agir On peut dire avec Hobbes

Sommes nous des sujets ? On peut entendre comme def le support d’une predication, un agent conscient de ses pensées et de ses actes, mais aussi un « citoyen » soumis aux lois voire, membre d’un société sous la domination d’un être, et aussi sujet = objet (sujet d’une dissertation par ex). Il faut approfondir donc le sens de la notion. Ce qui est demandé dans le sujet c’est sommes nous des sujets ? : *il faut réfléchir sur le « nous » = collection d’êtres individuels mais aussi nous au sens relation

n SCHOPENHAUER, Essai sur le libre arbitre On affirme souvent que tout Homme dans sa vie peut changer, qu'il peut modifier profondément son être intérieur a cause d’événement ou de son vécu. C'est ce principe que l'on utilise pour les criminel, qui une fois leurs peine purgé sont de « nouveaux hommes ». L'être humain peut certes changer physiquement mais son caractère restera le même tout au long de sa vie. Ceci est la thèse de Schopenhauer, le caractère de l'Homme est invariable. Ce texte

de Bergson nous pouvons dire que l’inconscience peut être «  ce que nous sommes de plus en plus quand nous sombrons dans le sommeil et ce que nous sommes de moins en moins quand le bruit nous éveille peu à peu ». « Je préfère tout ignorer de ce qui s’est passé » « je ne préfère pas être au cours » quelques expressions du langage courant qui montrent que l’Homme préfère parfois omettre la vérité, la connaissance au lieu de satisfaire sa curiosité naturelle. Cet état de non-savoir est qualifié d’inconscience

que nous accordons une grande valeur à l'art, pas à l'artisanat ; la baguette du boulanger ou le lit du menuisier nous sont utiles, la tableau de Picasso ou la musique de Mozart ne le sont pas(1). La distinction aristotélicienne ne permet pas de dire ce qui distingue l'art du travail ou de l'artisanat. Si l'art est du domaine de la poiésis, reste donc à savoir en quoi cette poiésis se distingue de celle qui caractérise le travail. I- L'œuvre d'art relève-t-elle de la poiésis ? Pour y

oboedire, signifie « se soumettre à la volonté de quelqu’un, à un règlement », tandis que « liberté », du latin libertas, représente « l’état d’une personne qui n’est pas soumise à la servitude », ce qui sous-entend qu’en aucun cas nous pouvons être libre en obéissant à une quelconque loi. Sur ce sujet il convient de se demander si, toutefois, il est possible de concilier les deux et par conséquent ne pas perdre sa liberté en se soumettant aux lois. Nous pouvons distinguer différents types de lois :

Être un sujet signifie-t-il pour l’Homme être maître de soi ? Tout d’abord, être un sujet, c’est être au service de quelqu’un. Un sujet doit obéir à un supérieur, à celui qui lui donne des ordres, à celui qui le commande. Ils doivent en quelque sorte obéir à tout ce qui leur est demandé. Ils n’ont en aucun cas le droit de refuser quoi que ce soit. Au contraire, être maître de soi, c’est être libre, avoir sa propre opinion et n’obéir à nul d’autre que soi-même. C’est aussi effectuer ses propres

que nos actes soient conscients pour qu’ils soient volontaires ? « Pour être libre il faut être conscient ; et pour être conscient, il faut être libre, » écrit Moffadel Abderrahim, écrivain marocain, dans Suis-je rêve ou réalité . Liberté, conscience et volonté semblent aller main dans la main puisque pour qu’un acte soit volontaire il doit être conscient, mais doit-il être libre? Si je choisis de boire et que j’ai conscience de boire alors mon acte est