Etre Libre Est Ce Pouvoir Choisir

est fondamentalement libre ou plutôt déterminé. Notamment, certains, tel Marx, prétendent que l’être humain est déterminé par divers facteurs, comme ceux de la société et de l’histoire. En revanche, d’autres, comme Sartre, suggèrent que l’homme est fondamentalement libre, car il est appelé à se définir lui-même tout au long de sa vie. Il m’apparaît ainsi évident de tenter de démystifier cette problématique dans ce texte qui repose sur la question suivante : « L’homme est-il libre ou déterminé? ».

cela nous verrons que Kant s'interroge tout d'abord sur la question de soumission de l'homme au déterminisme naturel où il met en scène un homme qui affirme être déterminé par son désir et qu'il confronte à la mort pour servir son argumentation. Kant, dans un second temps se demande si l'homme en ayant conscience du bien et du mal peut être libre ; pour cela il met en scène un homme face à la loi et face à la mort. Enfin, nous verrons que Kant trouve à travers une conscience morale due à des lois morales

l’interdisent pour la survie de l’Etat. Le citoyen obéit à l’Etat, on est forcé de se plier à ses décisions (démos=peuple, kratès=le pouvoir). Il y a le commandement et l’obéissance. Etat indique tjrs 2 choses : qlqn pour commander et qlqn pour obéir et des individus associés à l’intérieur de l’Etat. Association→ société→ Etat = état social ≠ état de nature = seul, isolé, peut être attaqué, individuel… Se demander si l’Etat est légitime revient à se demander premièrement s’il est préférable de s’associer

impose des lois pour instaurer certaines limites à cette liberté et donc instaurer la justice. Donc L’homme se fait-il une mauvaise représentation de celle-ci ? Nos choix les « moins libres » peuvent être perçus comme les plus librement inspirés. Inversement, des états de liberté incontestable peuvent être vécus comme contraires à notre désir de liberté. Donc la liberté est-elle une contrainte à nos désirs ? Pour finir, le terme « naïveté » désigne une personne touchée par un excès de confiance, de crédulité

le constat….. ⎝ De quel moyen disposons-nous pour découvrir la vérité et nous en assurer ? ⎝ Avons-nous les moyens d’atteindre des certitudes ? La « connaissance » : au sens large, être informé de qqch, posséder la vérité. Au sens strict, être capable de justifier pourquoi ce que l’on dit est vrai (être capable de fonder un énoncé en raison). La connaissance au sens large serait une croyance vraie, une opinion vraie (droite) ⎝ Quels sont les rapports entre la connaissance et l’opinion 

seulement l'impulsion donnée par les circonstances. Le droit de choisir, la liberté, n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes, l'homme au contraire les juge: il s'y prête, il s'y refuse, il se conduit lui même, il veut, il est libre." 2- Alain, Les idées et les âges, I. page 203 "Derrière cette ombre de liberté qui consiste à choisir, se montre aussitôt la liberté véritable qui consiste à

des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est définie différemment selon la psychologie de chaque être humain. Pour la plus part des individus, elle est perçue comme une absence de soumission, de servitude et de contrainte. Elle s'oppose donc à l'obéissance à des régles extérieurs à soit même, c'est à dire l'hétéronomie. Cette notion de la liberté donne à l'homme la possibilité de poser par soit même ses propres lois et de choisir ce qu'il veut faire en fonction

de lui-même, qu'il respecte ce qu'il vient de dire, nous pouvons affirmer qu'il est autonome et donc libre. Cependant, en faisant une promesse, nous ne pouvons pas reculer, nous devons tenir cette promesse, par conséquent celle-ci devient-elle contraignante ? N’est-il pas pesant d’avoir à assumer une promesse ? En faisant une promesse, nous dépendrons de quelqu’un, et donc sommes-nous moins libre ? Comme dit précédemment, une promesse est un acte dont on fait le choix, on s’engage à faire ou

liberté. Mais la liberté existe elle réellement ou est ce une invention de l'homme ? La liberté n'est elle pas l'essence même de l'homme ?La liberté est un idéal pour lequel les hommes se sont toujours battus. Il semble donc paradoxal de concevoir un être qui renoncerait volontairement à sa liberté. Pourtant, c'est ce qu'a fait l'homme en passant de l'état de nature à l'état civil, où de multiples lois entravent la liberté naturelle. Pourquoi choisirait-on de renoncer à la liberté ? Renoncer à la

Sujet : Le travail rend-il libre ? « Le plus grand plaisir humain est sans doute dans un travail difficile et libre fait en coopération (…). » cette déclaration d’Emile Chartier, dit Alain dans ses Propos sur le bonheur semble aller contre l’entendement commun selon lequel on ne travaille que sous la contrainte et donc en étant privé de sa liberté (et en n’éprouvant certainement point de plaisir). Cette phrase semble donc comporter un oxymore. Pour autant, la notion de liberté