Etude De Texte Husserl Un Monde Partagé

SOMMAIRE Programme….. 1 Méthodologie de la dissertation…..151 La conscience ….4 Méthodologie de l’explication L’inconscient .. 11 de texte ---------------………….159 Le désir ……….18 Sujets avec corrigés……………….162 Autrui…………. 26 L’existence et le temps..35 La perception………..41 Le langage 46 Le travail et la technique 51 L’art……………..59 La religion……..65 L’histoire……..74 La vérité…………

Nice-Sophia Antipolis Isabelle MORIN, Psychanalyste, Docteur en psychopathologie clinique tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 RÉSUMÉ tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Pour Freud et Lacan, la psychose n'est pas un état déficitaire. Le texte de Schreber demeure un traité paradigmatique, aujourd'hui encore inégalé. Le délire paranoïaque est une tentative de guérison pour le premier. Un essai de rigueur pour le second. Reste la question épineuse du transfert psychotique. Freud ne croit pas

cela que ce livre est destiné à l’ingénieur d’aujourd’hui. Introduction En quoi l’épistémologie peut-elle être utile à l’acteur scientifique et technique ? L’épistémologie, étymologiquement, signifie « étude de la connaissance » ou « étude de la science ». Elle a été considérée pendant longtemps comme une part de la philosophie. On peut dire aussi « philosophie de la connaissance » ou « philosophie des sciences ». Dans son usage courant actuel, l’épistémologie est devenue

Voltaire, en préambule de cette introduction me permettra de ne pas tomber dans le sillon de Philippe Bouvard… Pourquoi j’ai choisi ce thème ? D’abord, parce que en tant que collectionneur de gravures, je ressens une attirance naturelle pour la beauté du monde exprimé par l’art, et il me semble que revisiter de temps en temps des grands classiques et leurs réflexions sur l’art ne peut nous faire que du bien. A une époque où, trop souvent, on est si pressé qu’on en tombe dans l’inaction et où on a une certaine

361 376 378 tel-00208003, version 1 - 18 Jan 2008 380 382 384 389 390 398 404 406 412 419 421 425 437 ADDENDUM ET ANNEXES Addendum expérimental : Mesures affectives psychophysiques................................. 447 Annexe 1 : étude consacrée aux couleurs périphériques .............................................. 1.1. Programmation des écrans informatiques pour chaque condition .............................. 1.2. Protocole général d’expérimentation .........................

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE

philosophie de l’immanence pour fonder une éthique éducative préoccupée par la question du sens et du pouvoir-être autant que d’une forme de savoiragir en situation. Elles proposent, au-delà d’une vision positiviste et explicative du monde, une éthique de la praxis que le monde de l’éducation et de la formation des enseignants pourrait adopter. Les thèmes de la sensibilité éthique et du souci de l’autre sont également abordés par Lucille Roy Bureau et Claude Gendron, qui adhèrent à l’éthique de la sollicitude

troubles. Émile Kraepelin, psychiatre allemand, en est l’exemple le plus frappant. Il édifie une typologie fondée sur l’observation de phénomènes visibles. Contre cette tendance, le psychiatre suisse Ernst Bleuler (1857-1939) tente de pénétrer le monde intérieur du malade. Ainsi pour la schizophrénie, il avance l’existence d’une atteinte cérébrale primaire, qui se traduit par les troubles primaires de la schizophrénie, contre lesquels le psychisme va réagir en produisant les troubles secondaires

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croissance. Il a donc le droit d’exiger de l’humanité tout ce qui peut seconder son effort. Il a le droit de travailler, de produire, de créer, sans qu’aucune catégorie d’hommes soumette son travail à une usure et à un joug. » Jean Jaurès, De la réalité du monde sensible, 1891 Le problème de la souffrance et du bien-être au travail est complexe. Il se trouve depuis tel-00780951, version 1 - 25 Jan 2013 quelques temps sur le devant de la scène médiatico-politique, notamment du fait de suicides sur le lieu