Eumée

esclaves masculins, surtout dans l'Odyssée, ainsi en est-il du porcher Eumée. L’esclave a la particularité d'être membre à part entière de l’oikos (cellule familiale, maisonnée) : Laërte boit et mange avec ses serviteurs40 et en hiver, il dort à leurs côtés41. Le terme dmôs n’est pas péjoratif et Eumée, le « divin » porcher, bénéficie des mêmes épithètes homériques que les héros grecs. Malgré tout, l’esclavage reste une déchéance. Eumée lui-même déclare que « Zeus l'Assourdissant prend la moitié de sa

Ulysse répond de même. EUMÉE (vieux berger, sort de son rocher, se plante devant Ulysse et lui dit son mot de passe d'un ton très conspirateur). Quand on dîne d'une sardine, ça donne plus de vitamines que la naphtaline. ULYSSE (très naturellement). Ça c'est vrai ! EUMÉE. Répète ! ULYSSE. Ça c'est vrai ! EUMÉE. C'est bon, tu es des nôtres... Tu connais le mot de passe... ULYSSE. A vrai dire, j'arrive à l'instant et... EUMÉE. Quoi ! Tu es étranger ! ULYSSE. Oui. EUMÉE. Ça ne fait rien : du

apparaît en berger & lui apprend où il se trouve  U. ne la croit pas & la teste  Ath. reconnaît sa ruse & lui apprend son identité - U. & Ath. Mettent au point un plan vs les prétendants  U. changé en mendiant va chez le porcher Eumée & Ath. va retrouver Télémaque Repères de lecture. - Les Phé. : des passeurs vers la renaissance d'U.  chant XIII = fin de l'initia° = expérience réelle & symbo. de la mort DONC renaissance  les Phé. permettent de passer d'1 monde à

pas, dans les poèmes homériques, de description de foires ou de marchés (l'agora est simplement le lieu du débat politique ou juridique). Dans l'Odyssée, Eumée, le fidèle porcher d'Ulysse, s'occupe d'élever et de nourrir les porcs destinés à ces hôtes non désirés que sont les prétendants. Lorsque Ulysse revient à Ithaque et qu'il se rend chez Eumée, il le trouve en train de tailler lui-même dans le cuir les sandales dont il a besoin. Les vêtements sont tissés par l'épouse et ses servantes. On peut

après avoir reçu pleins de cadeaux, il repart pour rejoindre Ithaque. Ulysse arrive sur ses terres avec beaucoup de cadeaux et sur les conseils d’Athéna elle le transforme en mendiant pour passer inaperçu et préparé ainsi sa vengeance. Il retrouve Eumée son fidèle ami qui l’informe des dangers courus par Télémaque à cause des prétendants. Télémaque retrouve enfin son père. Pénélope sans reconnaitre Ulysse, l’interroge sur son mari et il lui donna des nouvelles et l’informa du retour d’Ulysse. Euryclée

Circé : « Mais allons ! mangez donc ce pain, buvez ce vin, /jusqu'à ce que vous retrouviez ce même cœur » (X, v.460-462). On retrouve cet accueil de l'autre, bien qu'avec plus de simplicité, chez Eumée, le porcher d'Ulysse. En l'espèce, Eumée sacrifie un porc dans le plus grand respect des rites : « Et [Eumée] jeta d'abord dans le feu les soies de la tête du porc aux dents blanches, et il pria tous les Dieux », puis, « tous étendirent les mains vers les mets placés devant eux » (XIV). Par conséquent

rencontre, lui conseille de cacher les cadeaux des Phéaciens et, l'avertissant du danger des prétendant le transforme en mendiant. Elle prend alors le chemin de Sparte pour ramener Télémaque en Ithaque. Ulysse se rend chez Eumée, son porcher qui lui accorde l'hospitalité. Eumée raconte au « mendiant », qui se présente comme un aventurier crétois qui aurait eu des nouvelles récentes d'Ulysse, l'arrogance des prétendants et le danger couru par Télémaque. Ulysse comprend qu'Eumée lui est resté fidèle

encore Théophraste, qui dépeint la rusticité comme l'audace d'un couple qui va lui-même ouvrir la porte à un hôte ou un invité36. Dans le même chapitre, Théophraste dépeint comme rustre celui qui s'entretient avec les esclaves comme le fait Ulysse avec Eumée. Le Médisant de Théophraste37 se moque des gens qui ouvrent eux-mêmes la porte de la cour et ne le laisse donc pas faire par un des esclaves. Dans la Grèce antique, il est en effet mal vu dans cette partie de la société qui peut se payer un esclave

puis mettent en scène les retrouvailles d'Ulysse et de Télémaque. Les chants XIII et XIV décrivent l'arrivée d'Ulysse chez son porcher, le vieil Eumée, qu'il trompe par des récits mensongers et qu'il intérroge sur la situation à Ithaque. Au chant XV Télémaque qui a échappé à l'embuscade des prétendants (celle du chant IV) rejoint son père chez Eumée. Le chant XVI raconte la reconnaissance du père et du fils qui se préparent à agir contre les prétendants. – Les chants XVII à XXII narrent l'action

cité d’Alkinoos avec une montagne. De retour chez lui, Athéna l'aide encore une fois en lui donnant l'apparence d'un pauvre vieillard. Seul Télémaque le reconnut. Enfin il va pouvoir se venger en face des prétendants en ayant l'affection du porcher Eumée également celle de sa femme. Il lui raconte des petites aventures sur son mari et qu'il est sûr qu'il reviendrait. La cicatrice Résumé: Quand Pénélope ordonna à Euryclée de revêtir le vieillard il refusa et au moment ou elle lui lavait les pieds