Euripide

liée au culte du dieu Dionysos. Les tragédiens les plus connus de nos jours sont les dramaturges grecs Sophocle et Euripide. Du premier, seules sept pièces en tout sur les 123 drames composés nous sont parvenues, dont les plus célèbres sont Œdipe roi, Antigone ou Électre. Euripide continue quant à lui d'être lu à travers les tragédies Alceste, Médée, Hippolyte, Andromaque, etc. Euripide est quelque peu oublié, au profit de ceux qui l'ont beaucoup imités, les tragédiens classique français du XVIIe siècle

elle prenait résolument I'initiative d'appeler à I'aide en I'accusant de tentative de viol ; c’était ensuite la reine elle-même qui le calomniait auprès de Thésée, et il n’était plus question de la nourrice. Racine avait donc le choix. Il suivit Euripide, et, poussé par les préjugés aristocratiques de l'époque et par sa vision tragique, il aggrava à la fois le comportement de la confidente, et le jugement dont elle est I'objet. Pour le metteur en scène Jean-Louis Barrault, c’est «une femme qui a

paroles: "Qui veut donner à l'assemblée un sage avis pour le bien de la cité ?". Qui veut parler se met en avant, qui n'a rien à dire se tait. Peut-on imaginer plus belle égalité entre les citoyens?» Euripide, Les Suppliantes ; vers 404 et suivants (date : environ 422 avant J.C.) Euripide (vers 485-406 av. J.-C.), grand auteur tragique athénien, 4) Trouvez les citations correspondant aux principes sur lesquels repose le régime politique athénien. (Prise d’indices)/3 (0,35 par réponse juste)

histoires dramatiques. Ce n'est qu'à la fin du Ve siècle av. J.C. que les "comédies", pièces qui racontaient des histoires drôles, apparurent. Plusieurs auteurs les ont écrites, on parle aujourd'hui de trois auteurs célèbres : ESCHYLE, SOPHOCLE et EURIPIDE. Les personnages préférés étaient les bouffons, les esclaves et les serviteurs. Une troisième forme de pièce existait : Les dithyrambes, chants religieux Sophocle, le meilleur : Sophocle (vers546, 406 av. J. C.), a changé les règles de la tragédie

1.Antigone dans l'Antiquité et au Moyen Age a) Antigone chez Euripide Nous n'avons conservé que le titre et une vinghtaine de fragments de l'Antigone d'Euripide, trop peu pour se faire une idée de la manière dont le sujet était traité ; en revanche les Phéniciennes qui exploitent la tragédie sophovléenne nous est restée. La tragédie des Phéniciennes reprend le sujet à la fois des Sept contre Thèbes et d'Antigone. Dans cette oeuvre la réflexion sur la monstruosité de l'homme et sa capacité

Proposition de corrigé 211 :  1. Présentation : Ce document est un extrait d'une tragédie d’Euripide , les Suppliantes. Il s’agit d’un dialogue entre Thésée, héros athénien mythique et un Héraut thébain, messager d'une ville rivale d'Athènes. Euripide (480-406 avant Jésus Christ) est l’auteur de nombreuses tragédies (genre inventé en Grèce, où des puissants sont soumis aux dieux et à la fatalité de leur sort). Le théâtre était un des principaux divertissements des Athéniens, le théâtre avait

aujourd'hui partie d'Athènes ) et reçu l'éducation traditionnelle des jeunes gens issus d'une famille riche. Dans son concours, il affirme l'autonomie des hommes faces aux dieux. La dimension politique et et civique devient essentielle. Euripide: Euripide, poète tragique de la Grèce antique, a vécu de 480 à 406 av. J.-C. On pense qu'il est né à Salamine l'année même où une grande bataille navale a opposé Grecs et Perses près de cette île. Dans son concours, il relativise le rôle des dieux, qui

constitue précisément chaque texte ? Ces quatre textes ont commun un texte argumentatif sur les conventions du passé afin de convaincre ou persuader d’avantage pour cela il évoque chacun des noms de dramaturge célèbre de l’époque du classicisme : Euripide, Horace, Aristote, Homère et Sophocle. Nous distinguerons deux groupes : les textes A, C et D qui entendent à blâmer les règles du classicisme alors que le texte B lui

illustrations qu’elle sucita sur la scène française de l’époque classique. L’épisode de la légende le plus communément retenu est emprunté à Euripide et à Sénèque : c’est celui de la vengeance de Médée, après que le couple en fuite eut trouvé refuge à Corinthe, à la cour du roi Créon, et que Jason eut renié Médée1. Cet épisode particulièrement sanglant associe, depuis Euripide, régicide et infanticide, effets de la vengeance de la magicienne. Il marque le basculement d’une figure que le Grand Siècle a voulu

depuis les Doriens jusqu’à la bombe atomique, il n’existe que deux périodes d’art tragique et toutes deux étroitement resserrées dans le temps et l’espace. La première est grecque, elle présente une remarquable unité, et dure un siècle, d’Eschyle à Euripide. La seconde dure à peine plus, et fleurit dans des pays limitrophes à la pointe de l’Europe occidentale. En effet, on n’a pas assez remarqué que l’explosion magnifique du théâtre élisabéthain, le théâtre espagnol du siècle d’or et la tragédie française