Evanescence

Toutes (les) descriptions ont ce trait commun et significatif qu'à mesure qu'elles se développent, de strophe en strophe l'objet perd un à un ses détails individuels et son aspect solide pour se transformer en vague et lumineux fantôme. » Cette évanescence dans la lumière est un type de sublimation particulièrement nette chez notre poète. Le silence de la Nuit augmente la « profondeur » des cieux. Tout s'harmonise dans ce silence et cette profondeur. Les contradictions s'effacent, les voix discordantes

deux ordres de réalité[119]. La lumière est donc d'abord l'aboutissement d'une contemplation qui ne laisse subsister l'épaisseur et la substance des choses qu'à l'état d'épure, qu'en tant que signes qui ont vocation à livrer passage; leur évanescence guide vers l'assomption d'une lumière qui est le principe essentiel (la Vérité). Elle est donc à la fois la source, le moyen (le Chemin), la fin; elle est la figure d'une totalité au sein de laquelle elle représente aussi bien l'immanence que la

celle qui existe dans la plupart des systèmes anglosaxons : on peut s’engager sans aucune raison particulière, il ne faut pas chercher une rationalité. Certes, il y a toujours une raison pour laquelle on s’engage, mais même si cette raison est évanescence, le traité n’en demeure pas moins valable. Il se peut qu’un traité ait pour seul engagement de négocier un accord futur (ex. : les Premiers Accords de désarmements de Moscou négociant le désarmement progressif). Un traité peut être déclaratif de

fonctions du rythme, de la forme, de la maîtrise et de contenu de la pensée; fonctions de la pensée orientée vers un but; fonctions de la pensée non orientée vers un but; fonctions de la pensée logique; fonctions relevant de la pression de la pensée, évanescence des idées, blocage de la pensée, incohérence de la pensée, pensée tangentielle, prolixité circonlocutoire, délire, obsessions et compulsions Exclusions: fonctions intellectuelles (b118); fonctions de la mémoire (b144); fonctions psychomotrices (b148);

d’incidence ? L’hésitation est autorisée : à « vous aviez honte » ou « à aimer toujours » ? Cette ambivalence peut bien être fomentée par l’auteur, Crébillon signalant la vanité de la honte de dire autant que la vanité de croire « aimer toujours ». b- Evanescence des signes linguistiques Faute de pouvoir porter du crédit aux mots échangés, la Marquise tente de déjouer les apparences en s’attachant à interpréter tout ce qui relèverait au théâtre du jeu du comédien, signes convenus et prétendument travaillés

personnes que l’écrit. Dans le chapitre sur l’opinion publique, Loïc Blondiaux met en relief les usages scientifiques et politiques du concept d’opinion publique et les difficultés liées à sa définition, sa mesure, voire sa labilité et son évanescence. Face à ce paradoxe, il procède à l’inventaire des critiques adressées aux sondages et réfléchit par la suite à l’essence historique de la notion d’opinion publique, aussi tissée d’ambivalence ; le débat savant a toujours été marqué par une série

____________________________________________________________ _____________________________ Télévision .accès au mouvement .sens du réel .prestige $4.00/30sec. des auditeurs .défensive .information condensée .réglementation compliquée .absence de visuel .écoute non attentive .évanescence ____________________________________________________________ _____________________________ Radio 3 4 .climat $3.50/60sec. d’intimité .fidélité des auditeurs .souplesse de la production (modifications faciles) ____________________________________________________________

originaire que celui de leur arrière-I?lan ainsi partiellement noyé de clarté. (...) Par cette rupture, ce qui s'actualise devant cette tache de lumière et fait irruption, fantôme coupé du fond, n'est pas ce qui demeure habituellement caché dans cette évanescence profonde que suggère le clair-obscur par exemple. De là ce caractère fréque=ent plat des figures ainsi éclairées, et le sentiment qu'elles tiennent, par leur nature même, de l'ombre sans qu'elles s'alimentent romantiquement en elle (...) Cet effet

camper des personnages "réels". Usant des procédés qui visent à saper l'illusion référentielle, il brouille les frontières entre morts et vivants, personnages rêvés ou appartenant à l'imaginaire collectif et personnages "vrais". Cependant, cette "évanescence" nous a semblé être sous-tendue par une conception de l'homme comme "ombre" périssable. C'est que l'auteur puise dans le patrimoine arabe et maghrébin certaines figures en les transformant. Le devenir essentiel se situe au niveau du passage d'un

tempétueuse, ou debout sur la montagne... les yeux en haut, non : je sais que mon anéantissement sera complet. D’ailleurs, je n’aurais pas de grâce à espérer. I,10 – p.106 Le vrai récit commence par la mort du scripteur, et cette mort est passage, évanescence d'un sujet menacé d'anéantissement, absorbé et disparaissant dans la somme des textes dont il se nourrit. La mort du scripteur, c'est cet abandon de Lautréamont à la puissance mystérieuse du verbe : formes, genres, motifs. Maldoror est ainsi "une