Évangile selon Matthieu

la cellule familiale, le maintien d’un mariage où tout est objet de querelles est souvent pour eux source de graves déséquilibres ; le souci de ne pas en faire des victimes ne peut à lui seul guider la solution ; si le divorce est prononcé, c’est selon leur intérêt que sera attribuée la garde ; dans la très grande majorité des cas, elle l’est au bénéfice de la mère, ce qui ne manque pas de soulever les protestations légitimes des pères divorcés. De tout cela résulte, en termes de politique législative

par la louange. Soudainement, nous ne dansons plus et ne tapons plus des mains. Nous devenons tellement conscients de la Présence de Dieu que nos mains commencent à s'élever vers Lui dans une grande révérence. La musique a ralenti. Ce qui était selon l'ordre il y a un moment, s'est brusquement arrêté. La sainteté de la Présence de Dieu est presque irrésistible. À mesure que nous continuons à «entrer» davantage, des larmes peuvent ruisseler sur nos joues. Quelques fois, tout ce que nous pouvons

la religion[2]. Au niveau littéraire, dans ce monde secoué par le conflit et déstabilisé par diverses remises en question, émergent des héros de l’inquiétude. Sous le soleil de Satan[3] de Georges Bernanos parait en 1926 et jette le public selon l'expression de Benjamin Crémieux « en plein satanisme ». En effet, la même année Lévis-Mirepoix publie Le voyage de Satan, Alzir Hella et Olivier Bounac offrent enfin une traduction des Elixirs du diable d'Hoffmann. De même, Gaston Picard livre une

présente à l’empereur le patriarche grec; on y souffre un patriarche latin. Le sultan nomme des évêques latins pour quelques îles de la Grèce (Note 11), et voici la formule dont il se sert: "Je lui commande d’aller résider évêque dans l’île de Chio, selon leur ancienne coutume et leurs vaines cérémonies." Cet empire est rempli de jacobites, de 9 nestoriens, de monothélites; il y a des cophtes, des chrétiens de Saint-Jean, des juifs, des guèbres, des banians. Les annales turques ne font mention d’aucune

"peuple" lui demanda des miracles pour prouver ses "bona fides" (1) (bonne foi) comme il est rapporté dans 1'Evangile: "Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la parole et dirent: 'Maître, nous voudrions voir un signe de ta part". Il leur répondit : "Une génération mauvaise et adultère recherche un signe; il ne lui sera donné d'autre signe que celui du prophète Jonas"." (2) Matthieu 12:38-39 (Sainte Bible) Tout d'abord, il refusa d'accéder à la demande des Juifs, mais nous apprenons par

magistrat qui est capable de déceler la place de chacun dans un ordre cosmique. Cela va faire naître un droit avant le droit, c'est un droit naturel des origines. Prendre sa place dans un ordre préalable c'est ne pas entrer dans le plus grand crime selon les grec : L'hybris (=la démesure). La mesure l'appelle tantôt Méson (le juste milieu) tantôt Métron (La mesure). C'est en connaissant l'ordre du monde que l'on ce connaîtra sois même. L'homme est par nature un animal politique (Aristote) B) L'apport

présente à l'empereur le patriarche grec; on y souffre un patriarche latin. Le sultan nomme des évêques latins pour quelques îles de la Grèce (Note 11), et voici la formule dont il se sert: "Je lui commande d'aller résider évêque dans l'île de Chio, selon leur ancienne coutume et leurs vaines cérémonies." Cet empire est rempli de jacobites, de nestoriens, de monothélites; il y a des cophtes, des chrétiens de Saint-Jean, des juifs, des guèbres, des banians. Les annales turques ne font mention d'aucune

adeptes ont été parfois persécutés, devient une religion tolérée, puis la religion d’État de l’Empire. © Hachette Livre – Histoire Seconde – La photocopie non autorisée est un délit. Entrées possibles : le message chrétien dans des extraits des Évangiles ou d’autres textes de la Bible, l’expansion du christianisme à travers les voyages de Paul de Tarse... 3 - La Méditerranée au XIIe siècle : carrefour de trois civilisations Il convient de présenter rapidement le cadre géographique à partir de cartes

Christ - Lignée de Jésus - Origine de Jésus - Naissance de Jésus - Famille de Jésus - Initiation de Jésus - Le Christ - Le dernier repas - La crucifixion de Jésus - Les Evangiles - Marie (mère de Joseph) - Marie (mère de Jésus) - Joseph d'Arimathie - Marie Madeleine (Myriam de Magdala, Marie de Béthanie, Myriam de Béthanie) - Jean Le Baptiste - Jean, Lazare -

lui-même n’a pas de masculin, ou alors l’emploi du masculin sonne bizarrement, comme une étrangeté langagière ou un néologisme audacieux, comme une sorte d’anomalie lexicale[4] ! Au-delà de la caricature, dans l’inconscient collectif, le stéréotype selon lequel « Le médecin est un homme et l’infirmière, une femme » reste profondément ancré. Nous y reviendrons. 1.2. … non sans interpeller et poser question… Percevant, avec une acuité toute particulière, l’état d’esprit collectif illustré par