Évangile selon Matthieu

qu'imparfaitement la Trinité. La triple invocation du baptême, « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit »[10] fut conceptualisée sous forme du dogme de la Trinité lors des grands Conciles du IVe siècle. Les interprétations de la Trinité sont différentes selon les chrétiens qui se revendiquent des Églises des deux conciles, des Églises des trois conciles ou des Églises des sept conciles. De plus, certains chrétiens tels que les unitaristes, certains groupes adventistes et les Témoins de Jéhovah n'admettent

de Jésus ne cesse de susciter des débats. Les modalités de son procès sont déconcertantes, si l'on se réfère à ce que l'on connait du droit de l'époque : aucune reconstitution des faits ou des procédures connues ne résiste à l'examen à partir des évangiles, qui exposent un double procès, permettant de présenter une double motivation, religieuse chez les Juifs et politique chez les romains. La question de ce procès (question historique) est d'autant plus difficile à résoudre que le temps et l'antisémitisme

ement dans le monde, a choisi de se rendre visible en prenant une chair humaine (dogme de l’Incarnation), et donc d’entrer dans l’histoire. LE TÉMOIGNAGE DU NOUVEAU TESTAMENT Les documents qui nous renseignent principalement sur Jésus sont les évangiles. Ce sont des textes orientés car ils proviennent du christianisme. Cependant, ils ont une certaine fiabilité historique, du fait même du dogme de l’Incarnation : si Dieu intervient dans l’histoire, il importait aux premiers chrétiens de retranscrire

du Tétramorphe, qui est l’un des thèmes les plus traditionnels des tympans romans. Le Tétramorphe est la représentation des Quatre Vivants selon la vision d’Ézéchiel. Cette représentation est fondée sur les premières lignes de l’évangile de Saint Matthieu, Saint Luc, Saint Jean et Saint Marc. L’homme (ou ange) est Saint Matthieu : le début de son évangile traite de la généalogie de Jésus. Le lion est Saint Marc, qui fait référence au cri de Saint Jean Baptiste dans le désert. Le bœuf représente

Mais avant la religion et surtout la Bible avait une place très importante Le Nouveau Testament est la seconde partie de l'Ancien Testament, c'est le livre sacré des chrétiens et des protestants. Elle comprend : Les quatre Evangiles, dits Evangiles canoniques (selon saint Matthieu, saint Marc, saint Luc et saint Jean) qui racontent la vie de Jésus-Christ . Le Nouveau Testament, se veut, chez les Chrétiens le support d'une "Nouvelle Alliance" (concept que vise à traduire l'appellation latine) avec Dieu

chrétienté. Cette importance contraste avec la brièveté de sa prédication et le peu de traces historiques conservées à son sujet. L'évangile selon Luc raconte comment, huit jours après sa naissance, il a été nommé « Jésus » et circoncis[v 9] conformément à la loi juive[n 16] lors d'un épisode connu sous le nom de la « Présentation au temple ». L'évangile selon Matthieu expose un épisode connu comme le « massacre des Innocents » au cours duquel Hérode, prenant peur pour son pouvoir, décide de faire tuer

dans l’Art du vitrail comme à Chartres ou dans les peintures du peintre dominicain toscan du XIV siècle FRA ANGELICO. LES ROIS MAGES : PERSONNAGES BIBLIQUES ET DE LEGENDE C’est dans le Nouveau Testament en l’occurrence dans l’Evangile selon Saint Matthieu que l’on voit apparaître en récit les MAGES et non les ROIS MAGES. Ils sont partie intégrante de la naissance de Jésus. «  Jésus étant né à Bethléem de Judée au temps du Roi Hérode, voici que des Mages venus d’Orient se présentèrent à Jérusalem

tout comme Luc. Et c’est Matthieu qui est percepteur d’impôts. Idem pour les références à l’A.T. Percepteur d’impôts. Il fait tout le temps des références à l’AT ! Il veut convaincre par son témoignage que Jésus est le messie. Il s’adresse surtout aux Juifs. Fait partie des évangiles synoptiques. -Luc : est un évangéliste. (80 – 85). S’est inspiré de la source Q. Rien de plus ? -Mathieu : Est un évangéliste. Cependant, la rédaction (80 et 90) de son propre évangile n’a probablement pas été faite

Matthieu 1:1-17 La voix des prophètes s’est tue depuis quatre cents ans. Pour Dieu «l’accomplissement du temps est venu» (Galates 4:4). Il va parler «dans le Fils» et faire connaître à son peuple, au monde, ainsi qu’à vous personnellement, la bonne nouvelle de l’Évangile (Hébreux 1:1, 2). Elle se résume en peu de mots: le don de ce Fils. — Mais comment faire entrer nos esprits limités dans la connaissance d’une telle Personne? Dieu y a pourvu en nous donnant quatre évangiles afin de nous permettre

Jésus de Nazareth est très mal connue. La principale source d'information vient des textes rédigés vraisemblablement entre 65 et 11032 qui seront appelés « Évangiles » vers 15033, textes dont le but n'est pas historique mais d'enseignement religieux, et dont l'interprétation en termes de biographie historique est souvent hasardeuse : « les Évangiles ont retenu de la vie de Jésus un certain nombre de scènes et de paroles qui sont avant tout témoignages de foi et dont l'historicité peut à bon droit être