Evolution De La Puissance Paternelle

prépondérant dans l'évolution de leur personnalité. En effet, tous deux ont été rejetés, humiliés voire rabroués par leur père qui leur préférait leur sœur Josette et qui les a finalement abandonnés en quittant leur mère. Cette carence paternelle a marqué leur enfance et leur évolution : ils ont eux-mêmes refusé de reconnaître leurs enfants respectifs. Ainsi, leur père n'étant pas présent, les deux frères ont grandi avec leur mère mais ont connu des relations très différentes avec celle-ci. Francis

des divorces fait apparaître nvx modèles familiaux : familles monoparentales, recomposées… pas surprenant que naissances soient moins nbrses qu’autrefois. - Explications de cette crise: changement ds les valeurs pt permettre de comprendre cette évolution; l’émergence d’un désir de liberté, à ts les niveaux dans la société française, aboutit au refus de tte contrainte et aiguise le désir de vivre pleinement sa vie, et en tte indépendance. Celleci est du reste facilitée par le dvlpmnt de l’activité

qu’elles disposent, on constate un nouveau type de femmes : «  la femme égalitaire » qui s’oppose à la « femme ménagère » déjà présente auparavant. Egalitaire car la femme se voit accorder des droit similaires à  l’homme : en 1970, la toute puissance paternelle est remplacée par l’autorité parentale : l’autorité appartient au père et à la mère pour protéger l’enfant et dans la même idée La gestion des biens de la famille se fait aussi par les deux conjoints depuis 1984. Le facteur qui différencient

représentants légaux de leurs enfants mineurs, et à ce titre civilement responsables (si leur enfant cause un dommage, ils devront le réparer si leur assurance ne prend pas le relais.) Evolution de cette notion en rappelant quelques réformes « clef » : • Loi du 4/06/1970 : l’autorité parentale remplace la puissance paternelle mais cette loi ne prend pas en compte l’enfant de couple divorcé ou séparé, le seul modèle de la famille étant celui d’enfants issus de parents mariés. • Loi du 22/07/1987 : le

pouvoirs en place ont voulu réduire l'influence de la jurisprudence. C'est pourquoi le juge doit se borner à l'application de la règle élaborée par le législateur. Dans le silence de la loi et comme le législateur ne peut pas prévoir toutes les évolutions, le juge peut trancher et dire le droit. Une telle situation sous entend un pouvoir juridique fort et organisé (codification...). A partir du XVIème siècle, juger fut considéré comme étant une fonction divine. 237. Dans le droit anglais, le juge

contradictions de la société. c'est un lieu de conflit: entre les générations, entre les sexes, entre les classes sociales. (A l'acte 1 Arnolphe annonce son mariage avec sa pupille. A l'acte V Horace se marie avec Agnès) La tout-puissance du père et du mari  la puissance paternelle (maternelle dans les femmes savantes) se manifeste à l'occasion du mariage. Le père décide du mariage des enfants en fonction de ses propres intérêts politiques, économiques et sociaux. La plupart des pièces de Moliere suivent

propre forme de famille. La famille est une notion relative dans le temps et dans l’espace. Quand on fait ce constat de la diversité des formes familiales, on peut aussi voir que cette diversité est à l’origine de la sensibilité de la famille aux évolutions et aux changements. La famille n’est pas une notion permanente, il y a toujours possibilité de la voir évoluer. Il y a 4 réalités de la famille : Réalité sociale La famille est perçue comme un fait social majeur. C’est parce qu’il s’agit

repose tout entière sur une philosophie du désir que Freud a laissée en pointillé. Elle consisterait au fond à faire du désir et du principe auquel le désir obéit (chercher le plaisir de sa satisfaction, éviter le déplaisir de la frustration) la puissance génératrice de toute la vie psychique : autour du refoulement se construisent en effet les différentes instances (le moi, le ça, le surmoi) dont les relations et les conflits sont au cœur de notre existence, des actes les plus insignifiants jusqu'aux

ici comme une société à part entière : Léon XIII énonce en effet à la ligne 84 que « le Fils unique de Dieu a établi sur la terre une société qu’on appelle Eglise » avec qui les « princes et chefs d’Etat [….] ont constamment agi […] comme avec une puissance souveraine et légitime ». Le pape s’inspire clairement de Tarquini qui dans son ouvrage Iuris Ecclesiastici Publici Institutionnes (1862) défini les critères de la société dite « parfaite » . On retrouve en effet dans l’argumentation de Léon XIII

MLEA 90 A André FERNANDEZ 1 Le pouvoir 1/3 Cours sur 4 pages 1 Définition le pouvoir : 1. Autorité, puissance que détient une personne, moyens d'action de quelqu'un sur quelqu'un ou sur quelque chose. Pouvoir politique, économique; pouvoir paternel, patronal, politico-religieux, politico-syndical… Le pouvoir dont il va être question dans ce cours est évidemment le pouvoir politique, particulièrement dans les pays européens, ainsi que les structures par lesquelles il s’exerce. Nous mentionnerons