Evolution De La Puissance Paternelle

1) De la famille médiévale a la famille des tps modernes 2) Vers une unification du droit familial fr : le mariage affaire d’état 3) Révolution politique et ordre familial 4) Code civil et droit de la famille Mariage, autorité paternelle, adoption, incapacité de la femme mariée. 11e siècle, facteurs divers, les structures familiales ont connu transformations. La famille nucléaire, ou conjugale, ou ménage va s’individualiser. Selon les lieux, les grpes sociaux (nobles, urbains)

génération séparant les individus désignés. La ligne ascendante se divise entre deux côtés: paternel et maternelle. Le calcul se fait de la même manière b) la parenté en ligne collatérale dont l'exemple simple est les frères et sœurs dont l'auteur commun est les parents : les oncles, tantes, cousins, neveux sont des collatéraux. La parenté en ligne co peut se retrouver du côté maternel et du côté paternel. S'agissant des frères et sœurs, ils ont le même père et la même mère, ils ont germains,

l’origine à l’accueil des enfants, cette affirmation doit cependant être modéré au regard du conjoint qui encore récemment occupé une position particulière au sein de la famille créer par le mariage. Sensible aux évolutions de notre société la conception de la famille à évoluée et aujourd’hui une famille peut résulter de la seule naissance de l’enfant sans que s’ajoute l’union légitime du père et de la mère, ainsi une mère

l'envie d'être père est présente. Cependant, le mot "père" ne peut avoir de signification s'il n'y a pas d'enfant pour en témoigner car si un père affiche un rôle & une fonction paternelle, c'est principalement pour l'enfant & son développement futur. Quel est l'impact de l'image du père sur l'enfant ? I) Définition, évolution & responsabilité a) Qu'est-ce qu'être père ? Plusieurs définitions peuvent s'appliquer au mot "père" : celui qui a un ou des enfants, celui qui fait figure de père, le

nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du Ciel, et chaque individu de la même espèce| |a le droit d’en jouir aussitôt qu’il jouit de la raison. Si la nature a établi quelque autorité, c’est la puissance paternelle : mais la | |puissance paternelle a ses bornes ; et dans l’état de nature, elle finirait aussitôt que les enfants seraient en état de se conduire. Toute | |autre autorité vient d’une autre origine que la nature. Qu’on examine bien et on la fera toujours

et aux attitudes sociologiques. Nous pouvons faire une allusion a DURKHEIM qui perçoit un rétrécissement continu de la famille. L’histoire du droit de la famille Le droit de la famille est lié a l’évolution de la famille elle-même et a des évolutions techniques ( ex : transmission et reproduction de la vie ( fécondation in vitro ) la libération de l’avortement, la preuve de l’empreinte génétique. ) A. La famille traditionnelle. 1. Le droit romain Il révèle la prédominance d’un conception

dans les années 1970 et est donc reconnu dans les « droits français ». Elle remplace, depuis cette année-là, la « puissance paternelle » donnant au père la totalité des droits sur son ou ses enfants. Contrairement à celle-ci, « l’autorité parentale » consacre l'égalité des droits et devoirs du père et de la mère dans l'éducation des enfants mais, malgré cela, « la puissance paternelle » existe toujours dans d’autres pays. « L’autorité Parentale » constitue également la preuve de l’égalisation des

 A) INTRODUCTION : « A force d’accepter un fait évident, à force également d’idéaliser l’amour maternel, on n’insiste pas suffisamment sur l’amour paternel, amour direct et sans intermédiaire, apporté par d’autres mains que celles de la mère, car nous savons que les caresses de l’homme, quoique plus rudes, sont parfois gratifiantes, et que les femmes n’ont pas toujours les ongles coupés ras. » C’est avec cette citation de Julian De Ajuriaguerra que nous avons souhaité débuter notre travail

effet le CF se présente comme un code moderniste parce qu’il établit une rupture avec le droit traditionnel. En effet les textes dans leur rédaction primitive accordaient à l’homme de larges pouvoirs par rapport à la femme, aujourd’hui il y a une évolution remarquable notamment dans la protection de la femme et de l’enfant. Le rétablissement de l’égalité entre les gens a poussé le législateur sénégalais à adopter le CF avec les exigences du temps actuel. Ainsi la femme mariée peut à l’instar de l’homme

ÉTAT ET SOCIÉTÉ DANS L’EUROPE CAROLINGIENNE : LA PUISSANCE DES ARISTOCRATIES LAÏQUE ET ECCLÉSIASTIQUE Table des matières : Introduction : 2 I – Les fondements de la puissance aristocratique. 2 1) Noblesse et service royal. 2 2) Les réseaux familiaux et sociaux 5 3) Richesse et pouvoir 9 II – L’évolution du mode de vie aristocratique 10 1) Combattre pour le roi : l’aristocratie laïque 10 2) Les prélats entre royauté et aristocratie 12 3) Une culture commune