Evolution De La Situation Sociale Depuis Le 18ème Siècle

CONCEVOIR UN PROJET D’ACTION SOMMAIRE INTRODUCTION 1. Mon parcours et le choix de ma formation 2. Ma place dans l’organisation AVANT – PROPOS 1. L’Insertion sociale grâce à la culture I. PRESENTATION DU CONTEXTE DE L’ACTION I.I Présentation de la structure 1. Présentation des FJT et leurs histoires 2. L’ALJT son histoire, son statuts, ses missions… 3. Les résidences de Marcadet et de Poissonniers

banque dans l’antiquité  On peut faire remonter l’origine de la banque à Babylone, ou, dès le 2ème millénaire avant J-C, le prêt sur marchandises se pratiquait déjà dans l’enceinte des temples. Avec l’apparition de la monnaie, vers le 7ème siècle avant notre ère, les opérations de prêts et de dépôts ont pris un nouvel essor : après s’être exercées dans cadre religieux, elles relèveront, à l’époque classique, de la compétence de personnages laïcs, les TRAPIZITES. Sous l’empire romain

présent dans la Constitution, qui est la norme fondamentale. La notion de service public est une activité créée par le pouvoir public pour satisfaire les intérets généraux. L'intéret général est très présente en droit public, cette notion apparu au 18ème siècle et correspondait au bien commun appartenant à tout le monde. L'intéret général est guidé par le norme et en est la base. Il remplit trois fonctions : légitimer une décision, normaliser un comportement et unifier des règles de droit. La notion

variable selon le contexte social : le sens ou le non-sens que revêt la vieillesse au sein d’une société met celle-ci tout entière en question puisqu’à travers elle se dévoilent le sens et le non-sens de toute la vie antérieure » S. de Beauvoir La vieillesse „ Définition administrative prédominante : – catégorie des âgés de 60 ans et plus – Âge d’éligibilité pour la retraite= âge d’entrée dans la vieillesse „ „ „ „ Subdivision sur une base chronologique et sociale : 3ème, 4ème âge Old-old vs

de dialogue et l’esprit critique. L’éthique humaniste préconise la responsabilité et l’engagement de tous pour assurer la continuité de la civilisation et l’égale dignité de chaque membre de la société. I_Le mouvement humaniste aux XVe et XVIe siècles C’est avec Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit dans les manuscrits sa quête des Anciens. Il retrouve

- Dictionnaire d’histoire du droit et des institutions publiques * . Histoire des institutions publiques et des faits sociaux -> Pierre-Clément Timbal/André Castaldo (Dalloz, 9ème édition). * Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution, Jean-Louis Harouel, Jean Barbey, Eric Bournazel… * Histoire des institutions publiques depuis la révolution française Jean Louis Harouel, Gérard Sautel… Introduction * D’un césarisme à l’autre :

luttant pour son émancipation contre la classe féodale née de l’effondrement de Rome, à revendiquer son Etat national propre. Donc là, effectivement, « la nation précède l’Etat ». Mais est-ce un processus universel ? En Afrique des 20ème et 21ème siècles, suite à la domination coloniale venant après la Traite des Nègres, il semble que le processus de formation aussi bien des nations que des Etats, pourrait suivre une voie quelque peu différente. Plusieurs questions méritent alors d’être posées et

construit un système juridique autonome. Tout Etat est représenté par un ordre juridique dont la norme essentielle est la constitution. Depuis 1958, la France a une bonne constitution grâces à DG. Art.5 de la constitution : « le président est le gardien du président » La Constitution ne relève ni du droit public, ni du droit privé. Depuis la révolution, on sépare l’Etat de l’ordre judiciaire. La France a tenue à soustraire aux regards des juges l’administration et la législation

Le principe de légalité des délits et des peines est appliqué probablement depuis des temps fort anciens. Il n’a cependant été identifié et conceptualisé qu’au Siècle des Lumières. Au 18ème siècle donc, la justice pénale se caractérisait par l’arbitraire, car les sources du droit pénal étaient nombreuses, on trouvait à la fois, la coutume, la loi, la religion et la morale, sans oublier la bonne volonté des juges qui définissaient les infractions, leurs sanctions et leurs conditions d’application

formes apparentées, telles que les sectes et certains mouvements sociaux politiques. . Il ne sera pas ici question de Dieu (dont on sait depuis Kant qu’il ne peut être prouvé par l’exercice de la raison), mais d’un phénomène social et psychologique humain, commun à toutes les sociétés et à toutes les époques, y compris  «  l’âge de pierre »(traces magico- religieuses) et les sociétés officiellement athées.(rituels de cohésion sociale) . L’étymologie est latine : religo, qui renvoie à lien. Il s’agit