Evolution Des Conditions De Vie Ouvriere Depuis 1850

l'Empire carolingien. La désagrégation de ce dernier, au IX e siècle, voit naître le Second royaume de Bourgogne, auquel Genève appartient. En 1032, cet Etat passe aux empereurs germaniques. En droit, Genève dépend désormais de l'Empire ; en fait, depuis le XI e siècle et jusqu'à la Réforme, elle est gouvernée par ses évêques devenus seigneurs de la ville. Genève reste une localité secondaire jusqu'à la fin du Moyen Age. Ses foires, qui atteignent leur plus grand essor au XV e siècle, lui donnent

...................................................... 148 Index des noms cités Bernard Girard Histoire des théories du management 2 INTRODUCTION Ce livre est né d’une interrogation : des entreprises, au sens moderne du mot, existent depuis la fin du 18e siècle, comment les dirigeait-on? Avec quelles méthodes? selon quels principes? Les entrepreneurs qui souhaitaient construire ou faire évoluer leur organisation pouvaient-ils trouver dans la littérature des exemples, des conseils? Y

est responsable et de quoi. L’Europe a bénéficié d’un atout qui ne s’est plus jamais représenté: en 1850 il existe des pays neufs: Australie, Canada, USA (pays «vides»), elle a pu écouler le trop plein de sa population sur d’autres territoires (ne sont pas des colonies) Cette occasion ne s’est jamais représentée, les eu ont eu l’opportunité de s’installer dans des endroits quasiment vides. Evolutions macro (monnaie, grds cycles éco) et micro économique (organisation de l’entreprise). Le contexte

orienter la politique vers un système. Otium est à Rome la situation normale d un citoyen romain car il a des revenus car ses esclaves travaillent pour lui, si ses revenus diminuent il va devoir faire l inverse le negotium vendre acheter s e livrer à la vie des affaires ce qui est qqchose de négatif pour les romains. Csq de cette vision est la reconnaissance concrète du statut de l esclave, nécessaire même si on reconnait parfois que c est cruel. Les esclaves viennent de la naissance ou personnes r&duites

procèdent de la loi du 13 juillet 1906 parvenue presque inchangée jusqu'à nous et que les tentatives de banaliser le travail du dimanche en s'appuyant sur le droit communautaire ont remis au centre des débats sur l'adaptation du droit du travail aux évolutions sociales et économiques. L'histoire du droit du repos hebdomadaire dominical démontre combien cet acquis social n'a été obtenu qu'avec difficulté et au terme d'une histoire mouvementée. Le repos dominical, de l’Ancien régime à la Restauration

Occidentale et Centrale. Vers 1918 ce suffrage universel masculin est implanté avec le Royaume Uni qui ferme la marche. L’inéluctabilité de l’élargissement du droit de suffrage s’implante. Cette vision s’appuie sur l’analyse d’un contemporain de cette évolution qu’est le penseur libéral Tocqueville (19ème siècle). :De la démocratie en Amérique. Il considère que le mouvement de l’Histoire est en marche. Ce mouvement est l’aspiration des masse à désigner les gouvernants, gérer les affaires publiques. Cette

fondamentaux de liberté et d'égalité. • La conception développée par Rousseau : Rousseau, dans Le contrat social, a été l'un des premiers théoriciens de la souveraineté populaire. Dans le contrat social, il cherche à établir quelles seraient les conditions de la liberté en Société, c'est à dire dans une Société ou l'obéissance au pouvoir politique et la soumission aux lois peut ne pas limiter la liberté des individus. Pour résoudre ce problème, Rousseau propose une solution : il faut qu'en obéissant

de liberté et d'égalité. ( La conception développée par Rousseau : Rousseau, dans Le contrat social, a été l'un des premiers théoriciens de la souveraineté populaire. Dans le contrat social, il cherche à établir quelles seraient les conditions de la liberté en Société, c'est à dire dans une Société ou l'obéissance au pouvoir politique et la soumission aux lois peut ne pas limiter la liberté des individus. Pour résoudre ce problème, Rousseau propose une solution : il faut qu'en

sein des sociétés primitives et antiques, les hommes comprennent vite les vertus de l'entraide. La solidarité, qui naît de la vie en commun, permet la survie du groupe dans un milieu hostile. Les premières traces de solidarité qui nous soient parvenus touchent à l'appréhension de la mort. Pour ces peuples, il est très important de respecter les rites de passage de la vie à la mort. Compte tenu de son coût, ce rituel doit être pris en charge par la communauté. La prise en charge collective du rite

3-1 Une agriculture liée à la proto-industrialisation. Franklin MENDELS, Proto-industrialization : the first phase of industrialization, 1972 3-2 Une agriculture plus efficace et plus rémunératrice. 3-3 Une agriculture de marché, condition nécessaire de la division du travail. 4-La révolution démographique. 4-1 La population augmente. 4-2 La croissance démographique, facteur de croissance économique? 4-2-1 Le piège malthusien? Thomas MALTHUS, Essai sur le principe