Evolution Du Monde Ouvrier Entre 1830 Et 1975

de surface de ventes et 12 employés. Aujourd’hui rebaptisé Le Bon Marché, il a dû faire face à une crise majeure au milieu du XXe siècle faisant entrer la société en liquidation judiciaire en 1950. Après avoir réussi à retrouver la rentabilité en 1975. Le grand magasin est racheté en 1989 pour en faire le grand magasin de luxe de la rive gauche. La crise connue par les grands magasins est liée à la consommation de masse déplacé dans les périphéries. Il a donc fallu changer de modèle économique

agricoles, j’ai moins de mal à comprendre ce monde. Le premier constat que fera un paysan du Sud en lisant ces témoignages, est celui de la multiplicité des organisations agricoles qui ont jalonné depuis plus d’un siècle le chemin menant à une véritable structuration du milieu paysan français. Mais au-delà de cette impression de diversité, il y a le partage des rôles entre organisations professionnelles agricoles et l’État en vue de favoriser une dynamique du monde rural. Les organisations agricoles ont

d'environ 12 000 ans avant J.-C. Des cultures néolithiques originales (Campaniforme, civilisation d'El Algar (région de Murcie) se développent en Espagne. La technique de la métallurgie et l'érection de monuments mégalithiques rattachent l'Espagne aux évolutions qui concernent le reste de l'Europe occidentale : les taulas des îles Baléares sont des pierres verticales surmontées d’une autre pierre horizontale. Antiquité Ibères, Celtibères, Phéniciens et Grecs Les Ibères sont les premiers

Pour les grecques l’économie c’est ce qui relève du domaine privé. Economie chez les grecques s’oppose à politique, «polis » signifie en grec la cité. La politique est du domaine public. C’est le domaine des citoyens. Il y a une distinction claire entre l’économie, qui gère le domaine privé et la politique qui gère la cité, la société. A partir de 1615 on voit apparaitre pour la 1ère fois le terme d’économie politique il est utilisé dans l’ouvrage « traité de l’économie politique » d’A. Montchrestien

Pour les grecques l’économie c’est ce qui relève du domaine privé. Economie chez les grecques s’oppose à politique, «polis » signifie en grec la cité. La politique est du domaine public. C’est le domaine des citoyens. Il y a une distinction claire entre l’économie, qui gère le domaine privé et la politique qui gère la cité, la société. A partir de 1615 on voit apparaitre pour la 1ère fois le terme d’économie politique il est utilisé dans l’ouvrage « traité de l’économie politique » d’A. Montchrestien

optique opposée, Friedrich Engels, l’ami de Marx, est lui aussi l’auteur, en 1845, d’un tableau célèbre sur La Situation des classes laborieuses en Angleterre où il dénonce violemment leur sort. Ces premières enquêtes sur le monde ouvrier, dont celle de Frédéric Le Play sur Les Ouvriers européens en 1855, mêlent différentes techniques sur lesquelles la sociologie va s’appuyer : entretiens, observations diverses, monographies – mais surtout recours aux statistiques. C’est l’époque en effet où on découvre

1978 ANTONIOLI Maurizio Il movimento operaio da BAKUNIN alla fondazione del partito socialista -in-AAA Storia della società italiana, Milano: Teti, vol.19, 1980 ANTONY Michel Anarchisme russe et soviétique & Mouvements et Utopies libertaires du monde russe. Bibliographie Magny Vernois: Dossier sur le même site, 1° édition 1995, 47p, novembre 2007 ANTONY Michel L’anarchisme en Russie et en URSS. Bolchevisme et anarchisme : Deux utopies communistes opposées. Document chronologique Magny Vernois:

l’année en cours. L’étudiant est invité à confronter le plan du cours qui lui est donné en début d’année et de sélectionner dans ce cours complet les chapitres qui correspondent à son programme de filière. La matière étant en évolution permanente, le contenu du cours peut évoluer entre sa mise à jour et sa présentation publique en amphithéâtre. La présence en cours demeure donc importante. Certains thèmes traités en cours peuvent cependant ne pas figurer dans ce document soit parce qu’ils n’ont pas

1.2 1.1.3 1.2 1.2.1 1.2.2 1.2.3 1.3 1.3.1 1.3.2 1.3.3 Les mythologies gréco-romaines n’aiment pas la vieillesse Vieillesse n’est pas sagesse pour les Grecs et les Romains L’archétype du vieillard ridicule dans la littérature antique Les évolutions du judaïsme Entre péché et sagesse chez les chrétiens Pire que le vieillard : la « vieille femme laide » Le poids de la démographie explique l’image de la vieillesse Le problème de la pauvreté : l’enfermement des vieillards 3 4 5 6 6 8 10 12 12 13 Le

Cours de Sciences Sociales de M. PIAZZA. L1 section B, Université de Cergy-Pontoise Sciences sociales Introduction générale I/Quel est l’objet des sciences sociales ? A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la