Exaltation Des Passions Expression Des Sentiments Culte De La Nature

lattachement et ladmiration quelle lui porte un moyen de slever au-dessus de sa condition sociale, et la cour quil entreprend, tel un devoir, ressemble quelque peu une stratgie militaire. Un soir, sous le tilleul, il effleure sa main. Chapitre 9 Le sentiment du devoir lui impose de recommencer. M. de Rnal impose ses svrits. Est ainsi dcouvert le portrait de Napolon cach dans la paillasse de Julien mais un quiproquo fait prouver Mme de Rnal une nouvelle jalousie. Chapitre 10 En guise dexcuse, Julien

idées pas mises en pratique : - liberté refusée aux ennemis de la R° et même aux simples suspects (déchristianisation = persécutions religieuses, calendrier révolutionnaire, culte de la Raison). - égalité : propriété réaffirmé comme l'un des droits naturels et imprescriptibles + égalité limitée (« les hommes sont égaux par la nature et devant la loi » art. 3). 1.3 De thermidor à la fin de l'Empire (1794-1815) : consolidation et stabilisation des principes révolutionnaires 1.3.1 La République des propriétaires

et l'admiration qu’elle lui porte un moyen de s'élever au-dessus de sa condition sociale, et la cour qu'il entreprend, tel un devoir, ressemble quelque peu à une stratégie militaire. Un soir, sous le tilleul, il effleure sa main. Chapitre 9 : Le sentiment du devoir lui impose de recommencer. M. de Rênal impose ses sévérités. Est ainsi découvert le portrait de Napoléon caché dans la paillasse de Julien ; mais un quiproquo fait éprouver à Mme de Rênal une nouvelle jalousie. Chapitre 10 : En guise d'excuse

ne pouvait que «penser continuellement aux femmes», que rien, ni le retour à l’étude, ni les longues chevauchées, ne pouvaient l’en distraire (chapitre 8). Mais un autre ami, Desgenais, un dandy cynique, l’invita à accorder moins d’importance aux sentiments amoureux, entreprit de le guérir de ses illusions en lui montrant que l'amour éternel, absolu, n'existe pas, qu'il n'y a ici-bas de vrai que la jouissance, et l’incita à rechercher de nouveaux plaisirs dans les bras d’autres femmes. Il se refusa

chrétienne : Affrontement Chrétien / Musulman (ennemis absolu) Transposition des valeurs qui étaient celle à l'époque. Par exemple, en 1099 : prise de Jérusalem. L'univers des croisades est alors retranscrit dans les chansons de gestes. Exaltation de la société féodale. Rapports féodo-vassaliques : le vassal doit avoir fidélité à toute épreuves. Célébration des vertus épiques. Roland est le héros des épopées primitives. Il témoigne d'une certaine déraison / folie guerrière. En effet,

aussi grave question par un fort et simple : « Je dois », alors construisez votre vie selon cette nécessité. Votre vie, jusque dans son heure la plus indifférente, la plus vide, doit devenir signe et témoin d’une telle poussée. Alors, approchez de la nature. Essayez de dire, comme si vous étiez le premier homme, ce que vous voyez, ce que vous vivez, aimez, perdez. N’écrivez pas de poèmes d’amour. Évitez d’abord ces thèmes trop courants : ce sont les plus difficiles. Là où des traditions sûres, parfois

grave question par un fort et simple : « Je dois », alors construisez votre vie selon cette nécessité. Votre vie, jusque dans son heure la plus indifférente, la plus vide, doit devenir signe et témoin d’une telle poussée. Alors, approchez de la nature. Essayez de dire, comme si vous étiez le premier homme, ce que vous voyez, ce que vous vivez, aimez, perdez. N’écrivez pas de poèmes d’amour. Évitez d’abord ces thèmes trop courants : ce sont les plus difficiles. Là où des traditions sûres, parfois

bienséance………………………………………………………………70 2.6 Thèmes principaux dans La Princesse de Montpensier, La Comtesse de Tende et La Princesse de Clèves…………………………………………………………..73 2.6.1 Le regard………………………………………………………………….. 76 2.6.2 L’amour…………………………………………………………………....79 2.6.3 Le désordre des passions…………………………………………………..82 2.6.4 L’aveu …………………………………………………………………….. 84 CONCLUSION……………………………………………………………………………87 BIBLIOGRAPHIE………………………………………………………………………...91 INTRODUCTION Dans les pages suivantes nous allons analyser l’œuvre de Madame de

commis et mal subi dans l’expression « tu m’as fait du mal » : tu l’as commis, je l’ai subi → on reviendra sur le caractère rare de cette articulation exacte entre commettre et subir le mal). Le mot peut même se passer d’article dans certaines expressions lexicalisées « prendre mal », « avoir mal ». Enfin, « mal » peut être mis au pluriel, que cela soit avec un article défini (« Les maux de la civilisation ») ou avec un article indéfini (« des maux inévitables »), ce qui tend à souligner la multiplicité

deux idées, deux phénomènes 23) Disparité Absence d’accord entre des éléments, différence ou inégalité 24) Divulguer Révéler, rendre public ce qui devrait rester cacher 25) Dualité Caractère de ce qui est double, de ce qui présente deux éléments de natures différentes 26) Empirique Qui est tiré de l’expérience, de la simple observation des faits 27) Extrapolation Ce qui prolonge des faits observés par des hypothèses allant dans le même sens 28) Extrinsèque Qui est extérieur, n’appartient pas à l’essence