Examen écrit Antigone

dire qu'il repose sur d'autre exigence. C'est ce que l'on appel la tradition du droit naturel. 1- Les fondements naturels de la règle de droit La doctrine du droit naturel apparaît dans l'antiquité grecque et notamment dans la tragédie de Sophocle “Antigone”. Selon Sisseson le droit repose sur la raison. Apparaît avec Sisseon que le droit repose sur la raison qui est le propre de l'homme. Mais par ailleurs, lorsqu'il parle de l'homme, il parle de l'homme en général et non d'un homme général, d'une nation

plusieurs approches possibles. 1§ -Les fondements naturels de la règle de droit : L’école du droit naturel apparait dans l’antiquité, dans une pièce de Sophocle, Antigone qui relève l’existence du fondement naturel de la loi. En effet le roi, a massacré ses opposants au royaume et avait interdit l’inhumation de ses opposants. Antigone brave l’interdit et donne une sépulture à son frère. Elle se justifie en invoquant les lois inébranlables tacites des dieux. Cicéron explique quant à lui que le droit

SECTION 2 : Les divisions du droit chez les romains. 46 § 1 : La première distinction : jus civile, jus gentium. 47 § 2 : Les droits de famille et les droits patrimoniaux. 47 § 3 : Les droits réels et droits personnels. 48 EXAMEN FINAL 49 INTRODUCTION - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - Pourquoi y a t-il des professeurs historiens en Droit ? (Droit

théorie très ancienne, qui a traversé le temps, et n’a pas cessé d’évoluer de l’Antiquité à nos jours. Elle s’inspire, quelle que soit son époque, de principes supérieurs d’origines diverses. A. Le droit naturel dans l’Antiquité grecque Cf Antigone de Sophocle : résiste à la loi des hommes en invoquant les lois immuables et éternelles. Cf la philosophie d’Aristote : le droit naturel est un principe supérieur de justice inscrit dans la nature des choses. Il suffit d’observer la nature des

Sophocle rapporté par Carbonnier in Droit civil tome 1 p. 57 1984 et le Préambule de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789. 1. Antigone (qui a désobéi à l’édit de Créon) : « Je ne pensais pas qu’il eût assez de force, ton édit, pour donner à un être mortel le pouvoir de violer les divines lois non écrites que personne ne peut ébranler. Elles ne sont ni d’aujourd’hui, ni d’hier, mais elles sont éternelles et personne ne sait quel est leur passé profond. ». 2

apprenaient un droit commun, le droit romain (écrit, composé de règles générales appliqué par un juge), qui se mêlait à l’apprentissage en parallèle du droit canonique (Ensemble des règles de l‘église catholique). Ce système est également qualifié de «Germanique» de par sa forte influence germanique depuis l’invasion par ces peuples, de la majeure partie de l’Europe. Ce système s’est également répandu en Amérique latine. Ce droit est essentiellement écrit, les règles sont formulées de façon générale

DROIT Le droit est classiquement défini comme l'ensemble des règles imposées dans une société (les juristes utilisent le terme de "normes" pour souligner l'idée d'obligation), et sanctionnées par des procédures préétablies. Les règles peuvent être écrites ou coutumières. Elles sont obligatoires et sanctionnées. Droit et morale Cette définition sommaire permet de différencier le droit d'une autre notion proche: la morale. La morale est proche du droit puisqu'elle consiste également en un ensemble

corps (Méditations métaphysiques, VII, 8, 3), et que les animaux ont une âme (Discours de la méthode, IV, 33, 5, V, 59, 13 et 20), Descartes réduit l’animal à une mécanique. À la fin du Traité de l’homme (1633) qui ne sera publié qu’après sa mort, il écrit : « ces fonctions suivent toutes naturellement, en cette machine, de la seule disposition de ses organes, ne plus ne moins que font les mouvements d’une horloge ou autre automate […], en sorte qu’il ne faut point à leur occasion concevoir en elle aucune

ces 2 notions met deux choses en évidence: Art1135: le règle du droit est précise et d’application stricte «  Seule peut statuer en équité c’est seulement quand la loi l’organise » D) Le droit n’est pas seulement la Justice Antigone «  Les lois n’ont écrites qui sont à l’intérieur de l’homme » Le décalage entre droit et justice manifestent parfois le caractère injuste du Droit comme ensemble de règles (ex: Le droit qui a servit de règlement sous le régime nazi/de vichy) « Le droit n’a de

dans lesquels furent jouées les tragédies du Vè siècle. Les vestiges archéologiques, même les mieux conservés comme ceux d'Epidaure, correspondent à des constructions ou des remaniements du IVè siècle ou de la période hellénistique. Les documents écrits disponibles, comme ceux de Vitruve (architecte et ingénieur romain, fin du Ier siècle avant J.-C.) ou de Pollux (érudit grec, Ile siècle après J.-C.) sont encore plus tardifs. Il faut se contenter d'hypothèses, que rendent plausibles les informations