Excommunication

manuels remis au prêtre pour préciser quelle pénitence était prévue pour chaque péché. Les crimes les plus graves sont punis de 6 ou 7 ans de jeûne, pour les célibataires : interdiction de se marier ou même d’avoir des relations sexuelles ou encore excommunication pendant 15 ans. Les crimes visés étaient l’inceste, les relations forcées avec des vierges qui ont fait voeu de chasteté, les pratiques magiques pour attirer l’amour, rendre stérile les relations sexuelles, la fellation, la sodomie, les relations

l’infini et en ligne collatérale jusqu’au 6ème degré inclus. Si on se rapporte à la façon romaine, il y a avait interdiction du mariage entre cousins germains et cousins issus de germains. Unions entre alliés posent problème : avec la veuve du frère…excommunication ou perte de droits patrimoniaux au profit de l’héritier légitime. La législation barbare prohibe le mariage avec la femme du père (la belle- mère), c’est considéré comme un inceste grave. Peine de mort. L’Eglise interdit les mariages résultant

l’Etat. C’est l’Etat qui assure le respect de la règle de droit, ainsi sanction externe. Celui qui enfreint une règle morale pourrait de façon extrême être poussé à un rejet social. Néanmoins il existe des règles religieuses sanctionnées : excommunication. Il existe des règles de droit qui sont sanctionnées. Ex : règles mémorielles, lois de la mémoire, mémoire historique. Lois du Génocide non normatives : Le législateur n’a pas à dire ce qu’est l’Histoire. Loi prévoyait une sanction de ceux

les barbares vers le 5è s. Au XI et au XI s. l'Église cherche à fédérer le monde. Il y avait alors confusion des pouvoirs matériels (temporels) et spirituels. Le Pape était l'arbitre. Des bulles ont établi des droits; Il y avait des sanctions (excommunications), les Croisades étaient des entreprises d'armées internationales. Il y eut des Conventions de démilitarisation: l'Église interdit l'usage de l'arbalète.           b) au 16è s.                                            apparaissent les premières

involontaire et n'offre par conséquent aucune garantie de durée, bien qu'il soit considéré comme définitif. La communion est sans cesse renouvelable et demande d'être renouvelée ; elle est exotérique et publique et l'on peut même en être exclu par excommunication. Cette théophagie est un symbole mineur et d'ailleurs temporelle. L'initiation maçonnique est ésotérique, puisqu'elle est individuelle et irrévocable. Le néophyte, même s'il abandonne et se fourvoie, reste un initié. Après des épreuves symboliques

fondamentaux de l’islâm, cette doctrine ne diffère en rien de l’orthodoxie. La seule différence consiste en des points de discipline : la oualâia, obligation à l’égard des Musulmans du même groupe, et son contraire la beraa (au Mzab tebria), pénitence, excommunication, et aussi la mention, dans les voies de la religion, à côté de la voie manifeste, celle des premiers Khalifes, de la voie de défense, de la voie de sacrifice et de la voie de secret qui, appuyées sur des exemples orthodoxes, justifient la conduite

un droit du peuple conquérant, que lorsque Pépin usurpa le royaume des Francs sur le roi dont il était le domestique, le pape Étienne, avec lequel cet usurpateur était d'accord, prononça une excommunication contre ceux qui éliraient pour roi un autre qu'un descendant de la race de Pépin. Cette excommunication était à la vérité un grand exemple de superstition, comme l'entre­prise de Pépin est une preuve du droit d'élire. Il fait voir encore que la nation conqué­rante élisait, parmi les descendants

pape et empereur doivent s'entraider mutuellement (l'empereur doit se servir de son pouvoir temporel quand qqn. résiste au pape et ne veut pas obéir à la juridiction écclésiastique; le pape doit aider les juridiction laïques si nécessaire, par excommunication...) portée: cette première théorie impériale des 2 glaives est une relativisation des thèses curialistes (papocésarisme): elle répond au Constitutum Constantini. En 1302, Bulle Unam sanctam réaffirme la théorie curialiste (les deux glaives au

expertise. Peut déléguer des auxiliaires sur les lieux du crime. Après l’audit° du prévenu : juge rend sa décision (jugement). Peines prononcées tournent souvent autour de la religion : La pénitence publique en g. Ds les cas les + graves : excommunication. Condamner un indiv à faire un pèlerinage. Condamner à une peine d’amende. Condamner à une peine d’emprisonnement. L’Eglise ne condamne pas elle-mm à mort car elle ne verse pas le sang refusant tte peine capitale MAIS remet le coupable (passible

va peu à peu légiférer dans des matières comme le Mariage, l'Eglise n'aura donc plus la plupart des éléments dans lesquelles elle agissait dans la famille. Le droit canon sera relégué aux matières purement religieuses – problème du blasphème, excommunications – et de l'administration canonique. Le droit canonique sera donc traité comme un droit étranger : c'est le droit de l'Eglise de Rome. Facteurs qui vont amoindrir le pouvoir du droit canonique : Rôle de l'Eglise va s'amoindrir avec la création