Excommunication

un homme refuse d”obéir à ce prétendu pouvoir du Pape et de ses évêques ? Quel mal l’excommunication peut-elle lui faire (7), surtout s’il est sujet d’un autre souverain ? A. Un très grand mal car, si le Pape ou les évêques signifient cette excommunication au pouvoir civil, il sera bel et bien puni. 22 23 24 L’expression est aussi utilisée dans le Dialogue entre un philosophe et un spécialiste des commons laws. Elle signifie : dans l’ordre spirituel, de l’ordre des choses spirituelles. (NdT)

pasteurs et alors la communauté fut coupée de Rome avec laquelle elle ne communiquait plus que par l’intermédiaire du roi. Il n’y a pas une communication directe. Tout passe par le roi. Dès le 15ème siècle, les historiens ont relevé jusqu'à 600 600 excommunications signées par le roi. Le roi fait un acte religieux. C’est un phénomène que l’on ne rencontre nulle part ailleurs. C’est dire si avant Henri 8 l’Angleterre médiévale est déjà visiblement séparée de Rome. Il n’y avait plus non plus un regard extérieur

voient désignés, et nommés par l’Empereur, et reçoivent l’investiture. Henri IV est le premier empereur excommunié par Grégoire VII. Le conflit va s’installer jusqu’à que peu à peu Henri IV s’aperçoive de la conséquence politique d’une excommunication. Et donc la conséquence est que chacun des serviteurs de l’Empereur sera un pêché et menacera le salut du fidèle. Ce qui fait qu’en dépit de ce qui aurait pu être une extraordinaire puissance, Henri IV va venir faire pénitence auprès du pape

serment d'être fidèle a son seigneur, il lui jure foie et sureté. Il s'agit cette fois d'un serment de valeur religieuse de sorte que s'il est rompu, le vassal sera considéré comme un traitre et sera soumis aux peines ecclésiastiques (bannissement, excommunication). Ce rite implique par ailleurs que le vassal, tout autant que le seigneur, soit chrétien. C'est pourquoi ce serment de fidélité est la commune garantie d'une société qui souhaite s'enfermer dans les cadres d'une société exclusivement chrétienne

l’injonction morale une sorte de coercition psychologique. L’individu concerné par cette injonction morale ne peut refuser de se soumettre sans subir une tension psychologique insupportable. Ex : Le cas de l’église catholique qui procède a des excommunications, qui visent à exclure de l’église des personnes pour leur prise de position en désaccord avec le pape. Le parti communiste à été pendant longtemps le plus grand parti politique de France, c’est un parti extrêmement dogmatique. Il menaçait d’exclusion

l'autre. C'est la papauté qui va finir par l'emporter. Les grands de l'empire hésite dans ce combat a destitué eux aussi l'empereur et lorsque celui-ci va se retrouver excommunier, ils vont seulement l'exhorter, l'encourager à faire lever son excommunication (sanction la plus forte = privée de la communion de la chrétienté = Ex : il ne peut pas se marier). Ce qui n'était qu'un conflit entre le pape et l'empereur va se solder 40 ans plus tard par ce que l'on a appelé le concordat de Worms. On en arrive

règles religieuses ou des règles morales connaissent aussi des sanctions quand elles ne sont pas respectées. Exple : au sein de l’Église catholique, quand on ne respecte pas certaines obligations fixées par l’Église, il peut y avoir lieu d'une excommunication. Dire qu'une règle de droit est toujours attachée à une sanction (définition générale, du profane) est faux. Ce qui va distinguer une règle de droit d'une règle religieuse/morale, c'est que la sanction sera choisie par un magistrat → application

fait rédigé les institues au 5é siècle et fut un des premiers code civil). Sous l’Ancien droit le prêt à intérêt fut interdit c’est alors la stipulation d’intérêt qui fut prohibée sous le nom “d’usure”. Les sanctions furent d’abord religieuse (excommunication), puis civil avec la naissance de l’Etat, (la nullité des clauses d’intérêt), l’interdiction de l’usure CAD clause la clause d’intérêt fut supprimée sous la révolution française (décret de 1789 qui fut pris par la constituante). En 1804, le

groupes sociaux particuliers ou l’instance officiel contrôlent la société globale et régulent les activités déviantes par l'application de sanctions de différentes natures. Des sanctions morales : réprobations, blâme Des sanctions religieuses : excommunication Des sanctions pénales : peines de prison Le contrôle social informel : qui lui s’exerce de manière continu à travers les interactions quotidienne qui rythme la vie des différents groupes sociaux, c'est par le contrôle social informel que

l’autorité pontifical et a permettre ainsi à l’église d’imposer la loi canonique dans toute l’Europe médiévale. La réforme est essentiellement menée par le pape Grégoire XVII qui veut redresser les mœurs de l’église et procéder à de nombreuses excommunications à l’égard des membres ne respectant pas les dogmes et règles de l’église. Le Droit Canonique peut être considéré comme le droit romain et comme un droit universel, c’est un droit qui a vocation à s’appliquer à l’ensemble de l chrétienté, son