Exemple De Pastiche

sage par une femme (1789), etc. Avec sa Déclaration , Olympe de Gouges fait entendre une nouvelle fois ses revendications. Elle s’inspire de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen pour écrire son pastiche. Il débute par une adresse à Marie Antoinette pour que cette dernière prenne part au combat et défende les femmes. Dans le texte qui suit : « Homme es-tu capable ? » Elle s’interroge sur la capacité des hommes à être justes. C’est un texte polémique

orientale est ici représentée par un dépaysement et un certain exotisme, de par les noms et les réalités orientales qui les désignes comme par exemple dervis, Alcoran, Hali. Egalement par les éléments qui évoquent un pays lointain, je cite, « la montagne de Jaron », le calendrier musulman, je cite, « le 10 de la lune de Charaban ». On retrouve un langage qui pastiche celui des « Mille et une nuits » avec l’apostrophe solennelle au dervis, toutes les marques de déférence et les compliments d’usage, je cite

• Le comique de gestes : l’effet comique est produit par l’interprétation (par exemple : mimiques, grimaces, vêtements, accessoires → didascalies). • Le comique de situation : l’effet comique est produit par la situation d’un personnage dans l’histoire qui est racontée (surprises, rebondissements, coïncidences, retournements, quiproquos, etc.) • Le comique de mots : l’effet comique est produit par les paroles (jeux de mots, calembours, niveaux de langue, répétitions, etc.) • Le comique

caractčre absolu qu'on lui a donné, ce dont beaucoup doutent maintenant. Paul Zumthor, par exemple, affirme que la littérature, qu'il met d'ailleurs entre guillemets, n'a été Ť identifiée comme classe particuličre de discours qu'ŕ partir du XVIIe sičcle ť[i]. Auparavant, les textes de toutes sortes baignaient indifféremment dans une heureuse communauté: adaptations, traductions, gloses, postiches et pastiches, lettres et relations, počmes et almanachs, opuscules savants et écrits pornographiques, essais

caché, implicite. * Paratextualité: qui définit la relation que peut entretenir le texte avec avec son sous-titre, note de bas de page, titre, épigraphe, ... * Metatextualité: c’est la littérature dont la littérature elle-même est l’objet imposé (par exemple: expliquer ce que doit être un poème dans un poème) * Architextuallité: permet de donner la catégorie à laquelle apparient l’oeuvre Définition de l’hypertextualité: * Ce dit de toute relation unissant un texte B (hypertexte) à un texte antérieur

voir les femmes occuper ces postes serait surprenante, mais, pas en raison du manque de capacité, en raison de la nouveauté. Texte d’Olympes de Gouges -> Ici dénonciation de l’oubli des femmes dans la Révolution et dans la DDHC. -> texte pastiche de la DDHC et revendication féministe? Lesquelles? Préambule : Tout au long du préambule elle remplace l’homme par la femme, toutefois ici ce n’est qu’une parodie de la DDHC : Elle remplace «les hommes» par «les femmes», le pouvoir législatif

quotidien, c'est-à-dire, dans le propre travail créateur, dans l'atelier comme miroir du monde. Iconoclaste par définition, cette génération exprime sa foi par un esprit de fête parodique et grand-guignolesque et manipule, comme s'il s'agissait d'un pastiche, toute latence emblématique des images comme lignes directrices et sociales. Les artistes jouent un rôle politique dans la mesure où ils essaient d'influencer leur réalité pour l'inciter au changement. Cette génération n'arbore aucun concept de nationalisme

3. Un roman oriental La dimension orientale des Lettres persanes s'inscrit dans une mode pour l'exotisme, avec en 1717, la publication des Mille et Une Nuits par Antoine Galland. De ce fait, le roman abonde en notations pittoresques, comme par exemple, les dates, référées au calendrier musulman, ou encore la lutte des eunuques pour le pouvoir. En fait, le choix de Montesquieu pour cette forme s'inscrit dans une stratégie de séduction du lecteur avec des lettres orientales assez plaisantes et

l’oralité et l’écriture dans L’honneur de la tribu et comment ce modèle d’écriture permet à cet écrivain de la «néo-narrativité » la possibilité d’exprimer son identité et sa différence à travers le retour au conte oral et la réécriture fidèle (le pastiche sérieux) du modèle ancestral. Nous émettons alors l’hypothèse que la culture orale répond à une volonté d’exprimer une origine, une altérité à travers un genre-le roman. C’est pour cette raison que nous pensons que l’écriture romanesque prévue

appliqué à une situation triviale). Le registre comique naît souvent aussi de reprises parodiques (pastiche littéraire, clichés détournés). DIDACTIQUE   Vocabulaire : il peut être technique, en tout cas référentiel, puisqu'il s'agit toujours par ce registre d'apporter au lecteur des informations circonstanciées ou de lui enseigner un certain type de comportement (voyez définition et exemple sur la page consacrée aux registres du texte argumentatif. Nous avons d'autre part, dans notre lexique