Exemple De Pastiche

Ø Enjeu du texte : la fable comme arme politique et comme leçon d’histoire Ø Ce poème met en œuvre un genre que Victor Hugo pratique rarement : la fable ( c’est en effet le seul exemple de fable présent dans la première édition du recueil ; dans l’édition de 1870, Hugo en ajoutera une autre : « Les Trois chevaux », VI, 16 ). Conformément au genre de la fable, Victor Hugo met ici en scène des animaux, qui symbolisent chacun un caractère humain, traditionnellement convenu et stéréotypé. Tout

noterai succinctement les a-priori de chacun au tableau (ou sur une feuille) pour y revenir en fin d'exposé et demander aux usagers si les objectifs ont été atteints de cette premiere rencontre ont été atteint . B- Déroulement d'une sequence Par exemple : - Proposition du jour : - le jouet Aujourd’hui, une seule consigne, un seul mot : Jouet. Pour vous aider à composer votre texte, voici un petit exercice : Cet exercice consiste à fouiller au fond de sa mémoire et à retrouver un jouet

sont l’œuvre d’une mécanique magique capable de renverser tous les obstacles. Hercule est fait de bourrelets musculeux, il écrase l’obstacle. Ce type de héros est universel : chez les chrétiens, par exemple, c’est le pourfendeur de dragons (St Michel). Du côté d’Hercule, on trouve les excès et les pastiches du héros : Don Quichotte est un antihéros : il y croit mais manque de réalisme. Le tyran (Hitler) pousse à bout la contrefaçon et devient féroce à force de trembler… C’est un faussaire

temps, le juif qui se cache et celui qui se montre. Le juif du troisième Reich et le juif persécuté et exterminé dans un camps. On ne sait pas vraiment si ce que Schlemilovitch raconté est vrai, car il y a beaucoup, beaucoup de paradoxe, il dit par exemple que Tania est morte d’un suicide, et plus tard il affirmera « Plus tard, Tania me demande de la protéger. Je lui tend une lame de rasoir Gillette extra-bleue.» Il nous dira aussi que son ami Des Essarts est mort d’un accident de la route et dira quelques

Français ? En quoi le Grand Louvre est-il un symbole de la réconciliation entre la société française et le domaine de l’art ? Nous étudierons dans un premier temps la politique des Grands Travaux, puis nous nous arrêterons sur un exemple précis de cet évènement : l’avènement de la pyramide du Louvre. I - Le Grand Louvre : des travaux sous directive politique A) Un projet à marque présidentielle Le 24 septembre 1981 a lieu la première conférence de presse

En 1789, un des textes les plus célèbres de la littérature d’idée a vu le jour : il s’agit de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen . Cet écrit a fondé les idées de liberté et d’égalité dans l’esprit de la France. Pour certains écrivains, les mots sont un outil de persuasion. Cependant, Jean-Paul Sartre estime l’écriture comme une arme impuissante, mais qui « sert tout de même ». Sa pensée met en lumière le paradoxe de la littérature d’idée : entre inutilité

« Préambule » (DDFC) – Olympe de Gouges, 1791 Quelles stratégies Olympe de Gouges emploie-t-elle pour rendre compte de son projet ? I – Une exhortation à faire valoir les femmes (paratexte, l.1 « Les mères » / 2 « nationale ») II – L’art du pastiche (l.2 « Considérant » / 10 « bonheurs de tous ») III – Une fin provocatrice (l.11 « En conséquence » / 13 « Citoyenne ») IV – Des articles réécrits au féminin (l.13 « Art 1er » / 20 « oppression ») « Postambule A » (DDFC) – Olympe de

Carron. Cette exposition ce passe dans le « pavillon » , laboratoire créé en 2001 pour les œuvres plastiques contemporaines. Valentin Carron a créé ici des sculptures en résine (ce qui les rends tres facilement manipulables) il fait des œuvres pastiches de l’espace publique ( statues, mur en crépis) ou il y donne certaines interprétations (la forme du mur en croix qui renvoie à la religion). Chacun doit faire son interprétation de ces réalisations. Raphael Zarka est à l’origine d’un documentaire

et « la fourmi et la cigale » pour la parodie. Le poème est composé de tercets se finissant par des rimes riches dans les deux sens du terme, autant au sens propre du terme poétique qu’au sens figuré par leurs sous-entendus, dans ces rimes, par exemple, il oppose « grasses » (vers 1) à « grâces » (vers 2) ; « vaine » (vers 4) à « peine » (vers 5) ou encore « chair » (vers 33) à « cher » (vers 36) qui montre que pour être en chair, il faut avoir une certaine richesse. Les deux derniers vers sont

la sensibilité du lecteur, font qu'on s'éloigne de l'idéal d'impassibilité et de description neutre et scientifique de la description. On reconnaît un certain nombre de termes utilisés par Balzac, ce qui transforme cette page en un hommage, en un pastiche de La Cousine Bette. De sorte qu'on est davantage dans la recréation littéraire et artistique que dans la reproduction objective du réel. Cependant, chez Zola, la dimension religieuse est totalement absente: Valérie Marneffe se repent et espère en