Exemple Dissertation Dom Juan

heure) Activités : - distribution du tableau « La mise en place de l’étrange » (partie I) - correction des questions à préparer à la maison Pour samedi 27 septembre : rédiger une synthèse sur le registre fantastique en s’appuyant sur des exemples précis tirés de La Cafetière (lire p.116-118 dans le manuel Méthodes et techniques) Module 3 : Lecture de l’image : les images fantastiques Objectif : confronter la définition du fantastique élaborée à partir de La Cafetière à des œuvres picturales

dominante : Perspective complémentaire : Textes et œuvres : Lecture cursive : groupement de textes étude des genres et registres Antigone, Jean Anouilh La séquence suivante illustrera les acquis sur le théâtre par la lecture analytique de Dom Juan, de Molière. Séquence 5-FR20 5 Chapitre 1 > Le texte théâtral A B ......................................................................................................... 9 Les caractéristiques du texte théâtral L’action et

jusqu’en 1658. 1659.  Grand succès des Précieuses ridicules. 1662.  Mariage avec Armande Béjart ; création de L’École des femmes. 1664.  Scandale, puis interdiction de Tartuffe, sous la pression du parti dévot. 1665. Création de Dom Juan ; la troupe devient « Troupe du Roi ». 1666.  Relâche de plusieurs mois en raison d’une grave maladie ; premières du Misanthrope et du Médecin malgré lui. 1673.  Mort de Molière à la sortie d’une représentation du Malade imaginaire.

code. > Explication de texte 1 « Les sens1, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles2, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c’est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu’ils soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité, car il ne suit point3 que ce qui est arrivé arrivera de même

héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault)

Corrigé dissertation : Pascal Vacher affirme que dans le « théâtre véritable » (qu’il oppose au « théâtre didactique ») « la relation est triangulair e et cette triangulation génère du jeu et des indéterminations car c’est la vie fantasmatique du spectateur qui nourrit la scène, jusque dans la façon dont le spectateur lui-même investit le devenir du personnage qui compte pour lui. En somme, le spectateur non

dimension. On dit parfois l'expérience nous apprend. Il doit y avoir un rapport sensible et intuitif : réceptivité Cette expérience implique une spontanéité. Nous avons des sensations, divers impression de choses d'événements qui nous touche... Exemple : percevoir Sensation d'entendre un violon, c'est un choc physique qui m'atteint par les sens. L’expérience suppose un jugement. Nous sommes donc ouvert vers le monde. L'expérience suppose l'activité et la passivité Ce qui apparaît c'est

héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue par Meursault)

un exemple, comme la jalousie de Phèdre, la violence de la passion d’Hermione …) violence physique : fin d’Andromaque (la folie et la mort). Véritables scènes de combats : cf Phèdre qui entraîne à la mort Hippolyte puis elle-même. • Le drame, le conflit est ainsi le moteur de l’action. Cf. le conflit intérieur à Phèdre (elle aime son beau-fils), celui de Titus qui ne peut se marier avec Bérénice ou celui d’Arnolphe qui veut épouser Agnès. C. Le combat de deux idéologies 2. DISSERTATION (Sujet

bonheur doit être le but de la vie : l’eudémonisme antique 21 2. Il ne faut pas chercher le bonheur mais obéir à Dieu (Christianisme) 22 3. Il ne faut pas chercher le bonheur mais s’en rendre digne (Kant) 22 4. Il faut être juste (Platon) 23 5. Un exemple célèbre : Antigone 24 B. Bonheur et politique 25 1. Le bonheur doit être le but de la politique 25 2. Le bonheur ne doit pas être le seul but de la politique 25 C. La question de fait 26 1. De fait, le bonheur est le but de la vie 26 2. Qui