Existe Il Des Vérité Indiscutable

nécessairement les victimes du temps ? A-t-on le droit de se taire quand on connaît la vérité ? ------------------------------------------- ES : Antilles – remplacement 1996 Les passions font-elles vivre ou font-elles mourir ? La vérité peut-elle être relative ? ------------------------------------------- ES : Asie – Session NORMALE 1996 L’homme est-il libre par nature ? Peut-on toujours dire la vérité ? ------------------------------------------- ES : Étranger groupe 1 - Session NORMALE

LA TÉLÉ-RÉALITÉ: VÉRITÉ? MENSONGE? La télé-réalité envahit nos écrans. Comment expliquer cet engouement? Quatre professeurs analysent le phénomène. par Serge Beaucher Trois millions de personnes! Près de la moitié de la population du Québec en arrêt devant un écran de télévision, certains dimanches soir de l'hiver dernier, pour regarder les jeunes inconnus de Star Académie essayer de se transformer en vedettes de la chanson... Un million et demi de téléspectateurs dès le début d'Occupation double

------------------------------------------------- René Descartes et Francis Bacon En 1637, Descartes publia le Discours de la méthode qui contient son explication de la méthode scientifique, c'est-à-dire, une démarche à suivre par étapes afin de parvenir à une vérité. En interprétant sa démarche, on peut la diviser en quatre étapes ; 1. Objet évident (sujet de l'étude; problème à résoudre & hypothèses) 2. Diviser le plus possible 3. Recomposer 4. Réviser (vue globale; confirmer ou réfuter hypothèses)

Absolu / Relatif Est absolu ce qui se situe au-delà de toute comparaison, qui est extrême, parfait, total. Dieu, par exemple, représente la vérité, la justice, la bonté, bref la perfection absolue.Ce qui est relatif et ce qui est susceptible de comparaison avec autre chose que soi : ainsi une chose est dite plus grande qu'une autre, plus belle qu'une autre, etc.L'existence constitue une donnée absolue (ni bonne, ni mauvaise). Etre en effet a deux sens : un sens relatif, et un sens absolu. Soit le

conscients de rien ; nous réagirions instinctivement sans jamais rien comprendre. Bref, « nous », en tant que sujets conscients, n’existerions même pas. B. Le monde est construit C’est donc une illusion de croire que le monde dont nous avons conscience existe par luimême et se révèle seulement à nous par l’intermédiaire de nos sens. Tous les objets de ce monde, tout ce qui le compose, les événements, les personnes, les choses, etc., sont construits par le langage. Le verbe n’est pas miroir, il est créateur

conséquent, la raison et la science apparaissent comme les moyens par excellence d’accéder à la vérité. Cependant il nous arrive d’être victime d’illusions de prendre les apparences pour la vérité (bâton droit cassé dans l’eau). Espinoza considère que le libre arbitre est une illusion. Pour la vérité , il faut donc se demander quels sont les critères de vérité, comment savoir ce que nous prenons pour vrai, est vraiment vrai. Par ailleurs, la science elle-même

raison se distingue de la conscience ou de la pensée pure, puisque la première peut être confuse, et la seconde existe également sous une forme « affective » ou « imaginative ». La raison est une faculté, c’est-à-dire une opération spécifique de notre esprit, elle n’est l’esprit lui-même ("l’âme") et encore moins le "vécu" intérieur. Le Réel désigne, dans un premier sens, tout ce qui existe, ou le fait d’exister. Notons qu’il ne s’agit pas exclusivement de la « réalité matérielle ». Plus particulièrement

pour acquérir nos connaissances. Tout d'abord nous pouvons nous demander s'il existe des connaissances non tirées de l'expérience sensible. L'allemand Leibnitz dans son oeuvre "Nouveaux essais sur l'entendement humain" affirme cette interrogation. Il prend pour exemple les mathématiques. En effet les mathématiques sont une science ou les vérités s'imposent elles mêmes à l'esprit, non démontrables mais indiscutables. Par exemple 1+1 = 2. De plus les mathématiques affirmes des définitions, des théorèmes

est tellement représentatif qu’on peut tirer de lui une règle générale). 7) Qu’est-ce que démontrer ? La démonstration est une démarche scientifique logique qui vise à prouver la vérité d’une hypothèse. Elle opère par un raisonnement déductif (de la vérité générale au cas particulier) et des preuves indiscutables, comme en mathématiques. 8) Qu’est-ce que convaincre ? C’est vouloir obtenir l’adhésion du destinataire de manière rationnelle, en faisant appel à la raison, à la réflexion, au savoir

progrès de la science et de la technique permettent à l’homme de mieux vivre. En un sens, il peut s’avérer libérateur et donner à l’homme l’accès à ce qui est appelé raison, comme il peut être aliénant et destructeur s’il n’est pas maîtrisé. Peut-il exister un progrès de la technique et de la science accompagné d’un progrès de la raison ? Dans un premier temps nous allons voir en quoi le progrès de la science et de la technique est-il un progrès de la raison, puis dans une deuxième partie nous