Existe T Il Des Droits Sans Devoirs

"Pour vivre en famille, on a pas besoin de droit". Voici ce qu'exprime le doyen Carbonnier. Pour lui, le législateur ne peut imposer un modèle familial à un couple, il ne peut lui imposer des conditions dans sa vie de couple. Ce droit doit uniquement servir à protéger les époux en cas de désaccord entre eux, lorsque le divorce apparait. Toutefois, le mariage peut être perçu comme un contrat c'est-à-dire que les époux s'engagent à respecter des devoirs, des obligations, auquel cas s'ils ne les tiennent

Introduction : Le droit de la famille La signification du terme « famille »  · L’origine Le mot famille vient du latin familia qui désignait dans un premier temps le groupe des esclaves vivant sous l’autorité d’un maitre. Dans un deuxième temps ce terme a désigné plus largement les personnes vivant sous le même toit, avec une idée de groupement et de cohabitation. Un second glissement s’est opéré pour connaître la cause de ce groupement. La plupart du temps, c’est en raison d’un lien qui les

Dissertation : droit civil « Mariage et liberté » Des années antérieurs à nos jour les mœurs du mariage on nettement évolué et ceci principalement en faveur d’une amélioration pour la place de la femme dans le couple marié. Le mariage peut se définir comme étant une institution ou un acte juridique. C’est aussi l’union d’un homme et d’une femme résultant d’un accord de leurs volontés donné selon des formes solennelles et dont les conséquences sont impérativement fixées par la loi civile.

L’obligation est un lien de droit, un rapport juridique entre deux personnes en vertu duquel l’une d’elles, le créancier, a le pouvoir d’exiger de l’autre, le débiteur, l’accomplissement d’une prestation. 1 • LES CARACTÈRES DE L’OBLIGATION Le rapport d’obligation a un caractère personnel : il met en rapport deux personnes désignées. Le créancier possède un droit contre le débiteur. Aujourd’hui, cette personnalisation est moins importante qu’à l’origine, dans le droit romain. On admet aujourd’hui

« Les concubins se passent de la loi, la loi se désintéresse d’eux », cette citation de Napoléon qui a été prononcée à l’époque de la création du code civil nous présente une vision très catégorielle du droit du couple. Le couple est une union que forme un homme et une femme entre lesquels existe une relation charnelle, aussi appelé copula carnalis, en général en communauté de vie soit en mariage soit hors mariage. En effet avant la loi du 15 novembre 1999, il existait deux formes de couples : les

MONSINJON TG10 Devoir Philosophie Simone Weil On considère couramment que nos devoirs sont un prix à payer pour nos droits, qui sont octroyé selon les circonstances matérielles, historiques, sociales. Au contraire Simone Weil tente de nous prouver dans cet extrait que la réciprocité qui existe entre la notion de droit et celle de l'obligation, qu'elle préfère au terme « devoir » mais qui au final signifie la même chose. Dans ce texte, elle propose d'analyser le fonctionnement du droit selon cette

philosophie : Existe-t-il un droit à la révolte ? La révolte, du latin revolvere qui signifie rouler en arrière, définit en général un soulèvement contre le pouvoir établi et se caractérise par une attitude de refus devant une autorité, une injustice. Selon Camus, la révolte nait « devant une condition injuste et incompréhensible », Camus pense donc que la révolte est faite pour réparer les injustices et les méfaits causés par le pouvoir établi. Se demander s’il existe un droit à la révolte revient

consentement peut parfois être au détriment de la personne pour sa sécurité et celle des autres. - Informations aux patients ; droit du patient d’avoir le traitement le plus approprié; droit d’avoir accès aux traitements ou à son dossier médical; secret médical (devoir du soignant) etc. ● Existe-t-il un ou plusieurs dilemmes éthiques dans cette situation ? Oui, il existe plusieurs dilemmes éthiques car cette situation questionne nos propres valeurs (bienveillance, demander le consentement libre et

Dissertation de philosophie La désobéissance à la loi peut-elle être un devoir ? Injustement condamné à boire la cigüe, Socrate refusera de s’enfuir par respect pour les lois. Cette considération inconditionnelle affirme la nature sacrée des institutions. La loi, prescription établie par l’Etat et applicable à tous, définit les droits et devoirs de chacun. Elle est également une condition à la liberté car il s’agit là d’un contrat, un engagement libre et volontaire par lequel des individus

citoyen est celui participant de son plein gré à la vie de la cité. La citoyenneté confère des droits mais aussi des devoirs envers la société. Etre citoyen c’est, avant tout, être responsable. Les devoirs fondamentaux du citoyen tels que le devoir électoral, le devoir fiscal, le devoir de défense ou encore le devoir de solidarité suscitent des interrogations sur la compatibilité entre les différents devoirs imposés aux citoyens puisque l’individu a certes des libertés mais doit également respecter