Existe T Il Des Vérités Absolues Et Universelles Dans Le Domaine Moral

http://www.kabbale.net/divers/introduction.htm (1 of 2) [25/08/2002 22:06:44] Introduction - Kabbale Mais que de chemin à parcourir avant que de s'imaginer, avec orgueil, être ce qui est dit plus haut. A.D.Grad, dans son ouvrage 'La Kabbale Universelle' (Édition du Rocher), nous demande de nous poser trois questions, avant la poursuite de l'étude : 1. Qu'avez vous appris ? 2. Qu'avez vous compris ? 3. Qu'avez vous cherché ? C'est qu'avant ce commencement, cette renaissance, il va falloir sortir

soit nietzschéen. Une hypocrisie morale de l'individu. Pas d'intérêt dans l'action morale qui est désintéressé. le sujet en tant qu'individu n'existe plus. Kant est une sorte dhypocrite. N prend des exemples bien précis pour justifier son discours. Il cite spinoza avec son amour de la sagesse, forme mathématique que N critique (more geometrica) N dit qu'il faut laisser le lecteur penser un minimum pour ne pas l'emprisonner dans sa thèse. N dit que la vérité n'existe pas et idée de hiérarchisé

sur le plan morale. C’est le jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien du mal, et apprécie la valeur morale de ses actes et de ceux d’autrui. On parle de bonne conscience pour désigner le sentiment fondé ou non d’être irréprochable dans sa conduite. On appelle mauvaise conscience, le sentiment d’un malaise morale, souvent accompagné de regrets ou de remords de ne pas accomplir ou de ne pas pouvoir accomplir son devoir. Le problème qui se pose pour la conscience morale, c’est celui

valeur ? Notre perception ne doit-elle pas être préalablement éduquée pour accéder à ce que les œuvres nous donnent à voir ? „Repères et notions à connaître et à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture. Universel/ général/ particulier/ singulier ; intuitif/ discursif ; médiat/ immédiat ; objectif/ subjectif. „Textes et citation pouvant servir de référence Un texte de Bergson qui tend à montrer que les œuvres d’art nous apprennent à percevoir ce qui demeurerait

 Quelle est la différence entre éthique et morale? Les mots « morale » et « éthique » se rapportent à la sphère des valeurs et des principes moraux. Sont-ils synonymes? Ont-ils des significations distinctes? Différentes écoles de pensée existent sur cette question. Pour certains penseurs, « morale » et « éthique » ont la même signification : le premier provient d'un mot latin (« mores ») et le second d'un mot grec (« éthos ») qui, tous les deux, signifient « moeurs ». Pour d'autres, ces

de la science et le respect des données empiriques, la pensée philosophique en tant qu'elle s'émancipe de la croyance et consacre le pouvoir du penseur à penser le monde et questionner la vérité par lui-même, l'esprit de distance et la possibilité d'autocritique, la capacité dialogique, la notion même de vérité. L'universalisme est une corruption de l'objectivité. Tandis que l'objectivité s'atteint à partir des choses particulières, l'universalisme prétend définir la particularité à partir d'une

peuvent sembler difficilement conciliables. III/Tentative de conciliation et/ou de déplacement de ces conditions Chacune de ces deux approches est idéalistes. En effet il est tout aussi faux d’affirmer que l’individu est sujet à un déterminisme absolu niant toute marche de manœuvre, mais c’est aussi irréaliste de penser que l’individu est étranger a toute contrainte sociale. Ainsi l’influence des déterminismes socio sur l’individu se fait en prenant en compte sa trajectoire personnelle. Ces deux

bien que rarement posée ou théorisée, influence profondément les controverses pratiques de notre époque par sa présence latente et devrait bientôt s'imposer comme la question vitale de l'avenir. ( ... ) Je considère l'utilité comme le critère absolu dans toutes les questions éthiques ; mais ici l'utilité doit être prise dans son sens le plus large : se fonder sur les intérêts permanents de l’homme en tant qu'être susceptible de progrès. Je soutiens que ces intérêts autorisent la sujétion de

nous avons besoin de personne pour être heureux, l'homme a besoin des autres pour apprendre à se connaître. L'autonomie est aussi une nécessité politique et sociale. L'exigence individuel risque de ne pas suffire si conditions éco, politique et morales n'existent pas. Condorcet, dans ses mémoires, défend que l'état doit créer les conditions pour que l'homme pense par lui mm → éducation garante de la liberté. (= la liberté s'apprend, la liberté n'est pas faire ce que je veux quand je veux. La liberté

La Religion Introduction : Il existe des religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam), des religions polythéistes. Conception chrétienne de dieux = conception trinitaire et par l'incarnation de dieu dans une humanité. Religions transcendante (Dieu est supérieur de notre monde) et panthéistes (Dieu et la nature sont la même chose). Notion de Dieu difficilement perceptible (bouddhisme : idée de divin qui ne correspond pas à une représentation personnelle de Dieu). Il y a une multiplicité