Existe T Il Un Modèle Social Européen

retranscrit ces trois conférences, se veut une analyse économique et sociale de la naissance de la société industrielle actuelle. 3- Thème et thèses Daniel Cohen examine la genèse de la société industrielle contemporaine en analysant les événements qui ont transformés le monde industriel du début du XXe siècle, après la révolution de l'électricité, à celui d'aujourd'hui qui consacre le divorce entre question économique et question sociale. Pour l'auteur, il procède de cinq ruptures qu'il identifie

difficulté de définir cette « société » post-industrielle : différence des modèles sociaux (exemple au sein même de l’Europe), conditions sociales d’existence très distinctes à travers le monde, creusement de l’écart entre l’imaginaire et le réel (fonction symbolique asséchée). Attente vaine du projet de DURKHEIM, de passage d’une solidarité mécanique à une solidarité organique (ds une sté régie par la division du travail social, qui entraînerait un système de « droits et de devoirs qui lient les hommes

La citoyenneté européenne a-t-elle un avenir en Europe? 1. Se sent on plus en liberté maintenant que nous sommes européens ? On se sent plus libre maintenant que nous sommes européens, nous avons le droit de circuler, de séjourner, d’étudier et de travailler sur le territoire des autres pays membres (article 20 du traité sur le fonctionnement de l’Union Européenne). Toute personne ayant la nationalité d’un état membre est citoyen de l’Union. Un numéro d’appel d’urgence a été mis en place

1ère partie L’Europe. Cours 2009/10 Ch 1. l’Europe, le défi identitaire Comment identifier l'Europe ? Quels critères utiliser ? Attention au voc : Europe / Union Européenne. Introduction générale Méthode du croquis. Préparation du DNS. Sujet : Le territoire européen. Réalisation d'un croquis et d'un schéma qui aurait pu accompagner une composition. Lire les conseils de méthode : voir fin du manuel Hatier, p 340/1. Exemples : sur transparent, la Chine ( p 133

excellence, le peuple est éventuellement législateur. La loi est une des normes, un des actes juridiques qui formes les lois, mais il y a aussi les décrets, les règlements, actes administratifs, contrats privée et aussi les directives et les règlements européen (venant d’ailleurs).Dernier traité qui modifie les traites précèdent et qui contient les dispositions qui permettent à l’UE de fonctionner et qui expliquer les compétences de l’UE et de ses institutions. Le droit constitue des normes qui sont hiérarchisés

protection particulière mais ils ne peuvent pas bénéficier du même droit que les nationaux et sont privés des droits liés à la citoyenneté (droit à la participation aux élections). Exception : avec la citoyenneté nationale, c’est rajouté une citoyenneté Européenne ainsi en France, il a fallu une révision à la Constitution, pour permettre aux institutions, Art. 88-3 qui accorde aux ressortissants des Etats membres de l’union qui résident en France peuvent participer aux élections même s’ils non pas la nationalité

l'autorité du droit (Norme). Il s'agit d'un droit immatériel, p.ex. marcher, respirer... "J'ai raison" repose sur le rationnel. Le droit peut être raisonnable ou déraisonnable. "C'est normal de faire ça" On se réfère à qqch partagé socialement (norme social) alors que les règles juridiques viennent d'une autorité supérieure. * "J'ai le droit à" plus prérogative (avantage particulier), mais à une revendication de droit sur qqch -> la personne peut exercer un pouvoir sur qqch. (p.ex. chômage) ->

travail désigne donc une modalité d’organisation de la production et du travail permettant à l’offre de s’adapter aux variations de la demande. Dans son ouvrage (la flexibilité de la main d’œuvre dans les entreprises : étude comparée de quatre pays européens, OCDE, Paris, 1989), Bernard Brunhes distingue cinq types de flexibilité du travail : - la flexibilité externe quantitative est la variation du nombre de salariés dans l’entreprise en fonction des besoins en ayant recours aux licenciements, aux

XVIIe en Europe. L'Etat est considéré par Maurice Hauriou comme "l'institution des institutions" car il englobe toutes les autres institutions. Il dispose d'une existence juridique, il est une personne morale de droit publique, territoriale (ne peut exister sans territoire) et souveraine (c'est sa caractéristique). Il correspond à l'institutionnalisation du pouvoir politique. On peut distinguer trois phases dans la création d'un Etat : pouvoir diffus (pas d'incarnation du pouvoir politique). Puis

 INTÉGRATION SOCIALE A) Définitions Intégration Concept courant, fondateur de la sociologie.Thématique de l'intégration apparaît avec deux grands auteurs Emile DURKHEIM et Max WEBER. Le débat de l'intégration fut déjà amorcé dès le XIXe. À cette époque il était la conséquence à la fois de la révolution industrielle et de la révolution démocratique/politique. Dans cette logique, le XIXe constitue une remise en cause de l'ordre traditionnel. D'après NISBET, les valeurs dominantes étaient les suivantes